আল-আরাফ: 140

১৪০-১৪১ নং আয়াতের তাফসীর: মূসা (আঃ) বানী ইসরাঈলকে আল্লাহ তা'আলার নিয়ামতসমূহ স্মরণ করাতে গিয়ে বলছেনঃ “আল্লাহ তোমাদেরকে ফিরাউনের বন্দীত্ব ও প্রভুত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং রেহাই দিয়েছেন অপমানজনক কাজ থেকে। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে দান করেছেন মর্যাদা ও সম্মান। তোমাদের শত্রুদেরকে তিনি তোমাদের চোখের সামনে ধ্বংস করে দিয়েছেন। সুতরাং তিনি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য আর কে হতে পারে? এর বিস্তারিত বিবরণ সূরায়ে বাকারায় দেয়া হয়েছে।

তিনি আরো বললেন, ‘আল্লাহ্‌ ছাড়া তোমাদের জন্য আমি কি অন্য ইলাহ খোঁজ করব অথচ তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টিকুলের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন?’

[সূরা আল-আরাফ (৭): আয়াত ১৩৮]আর আমি বনী ইসরাঈলকে সমুদ্র পার করে দিলাম, অতঃপর তারা এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পৌঁছাল যারা তাদের প্রতিমাসমূহের পূজায় মগ্ন ছিল। তারা বলল, "হে মূসা! তাদের যেমন উপাস্য রয়েছে, আমাদের জন্যও তেমন একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তোমরা এক অজ্ঞ সম্প্রদায়।" (১৩৮)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আমি বনী ইসরাঈলকে সমুদ্র পার করে দিলাম, অতঃপর তারা এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট পৌঁছাল যারা তাদের প্রতিমাসমূহের পূজায় মগ্ন ছিল) হামযাহ ও কিসায়ী 'কাফ' বর্ণে কাসরা (জের) দিয়ে পাঠ করেছেন, আর অবশিষ্টগণ যাম্মা (পেশ) দিয়ে পাঠ করেছেন।

বলা হয়: 'আকাফা ইয়াক-কিফু' এবং 'ইয়াক-কুফু', যার অর্থ হলো কোনো জিনিসের ওপর অবস্থান করা এবং তাতে অবিচল থাকা। এই উভয় রূপের মাসদার (মূলরূপ) 'ফুউল' ওজনে গঠিত হয়। কাতাদাহ বলেন: ওই সম্প্রদায়টি ছিল লাখম গোত্রের, এবং তারা রিক্কাহ নামক স্থানে বসবাস করত। কারো মতে: তাদের প্রতিমাগুলো ছিল গরুর প্রতিকৃতি, আর এই কারণেই সামেরী তাদের জন্য একটি বাছুর বের করে এনেছিল। (তারা বলল, "হে মূসা! তাদের যেমন উপাস্য রয়েছে, আমাদের জন্যও তেমন একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন") এর সদৃশ হলো সেই সব অজ্ঞ আরব মরুবাসীদের উক্তি, যারা কাফিরদের একটি সবুজ বৃক্ষ দেখেছিল যাকে 'যাতু আনওয়াত' বলা হতো, যা তারা প্রতি বছর একদিন সম্মান করত।

তারা বলেছিল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি 'যাতু আনওয়াত' নির্ধারণ করে দিন যেমন তাদের একটি 'যাতু আনওয়াত' আছে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (আল্লাহু আকবার! তোমরা সেই সত্তার কসম করে বলছি যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা তেমনই বলেছ যেমন মূসার সম্প্রদায় বলেছিল: "আমাদের জন্যও তেমন একজন উপাস্য নির্ধারণ করে দিন যেমন তাদের উপাস্য রয়েছে। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তোমরা এক অজ্ঞ সম্প্রদায়।" তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি হুবহু অনুকরণ করবে, এমনকি তারা যদি কোনো গুঁইসাপের গর্তে প্রবেশ করে থাকে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে)।

এটি হুনাইন যুদ্ধের যাত্রাপথে ঘটেছিল, যার বর্ণনা সূরা 'বারাআত' (তওবা)-এ ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে। ‌‌[সূরা আল-আরাফ (৭): আয়াত ১৩৯ থেকে ১৪০]নিশ্চয়ই এরা যে কাজে লিপ্ত রয়েছে তা ধ্বংস হবে এবং তারা যা করছে তা অসার (১৩৯)। তিনি বললেন, "আমি কি আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের জন্য অন্য কোনো উপাস্য খুঁজব, অথচ তিনি তোমাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন?" (১৪০)মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই এরা যে কাজে লিপ্ত রয়েছে তা ধ্বংস হবে) অর্থাৎ বিনাশপ্রাপ্ত হবে, আর 'তাবার' শব্দের অর্থ হলো বিনাশ। প্রতিটি চূর্ণ-বিচূর্ণ পাত্রই 'মুতাব্বার'। আর 'মুতাব্বার' কর্ম অর্থ হলো ইবাদতকারী এবং উপাস্য উভয়ই ধ্বংসপ্রাপ্ত।

আর তাঁর বাণী: (অসার) অর্থাৎ বিলুপ্ত।(১). তারা তাতে তাদের অস্ত্র ঝুলাত।(২). কুযযাহ হলো তীরের পালক। ইবনুল আসির বলেন: এটি এমন দুটি জিনিসের উদাহরণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় যা পরস্পর সমান এবং যাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। [ ..... ](৩). দেখুন ৮ম খণ্ড, ৯৭ পৃষ্ঠা।