Al-A'raf
আল-আরাফ: 14
7 আল-আরাফ Al-A'raf · 206 আয়াত الأعراف
মূল আরবি
قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
English Translations
[Satan] said, "Reprieve me until the Day they are resurrected."
(Iblis) said: "Allow me respite till the Day they are raised up (i.e. the Day of Resurrection)."
He said, “Then give me respite until a day when all will be resurrected.
Satan replied: 'Give me respite till the Day they shall be raised.'
He said: Reprieve me till the day when they are raised (from the dead).
He said: "Give me respite till the day they are raised up."
বাংলা অনুবাদ
সে বলল, ‘তাহলে যেদিন সবাই (দুনিয়া ছেড়ে) উঠবে সেদিন পর্যন্ত আমাকে সময় দাও।’
সে বলল, ‘সেদিন পর্যন্ত আমাকে অবকাশ দিন, যেদিন তাদেরকে পুনরুজ্জীবিত করা হবে’।
সে বললঃ আমাকে পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত অবকাশ দিন!
সে বলল, ‘আমাকে সেদিন পর্যন্ত অবকাশ দিন, যেদিন তারা পুনরুথিত হবে।’
সে বলল ‘পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত আমাকে অবকাশ দিন।’
১৪. ইবলিস বললো: হে আমার প্রতিপালক! আপনি আমাকে পুনরুত্থানের দিন পর্যন্ত সময় দিন যাতে আমি সাধ্যমত মানুষকে পথভ্রষ্ট করতে পারি।
তাফসীর
7:13
সে বলল, ‘আমাকে সেদিন পর্যন্ত অবকাশ দিন ,যেদিন তারা পুনরুথিত হবে।’
[সূরা আল-আ’রাফ (৭): আয়াত ১৪ থেকে ১৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এর মাধ্যমে বিধানসমূহ সাব্যস্ত হয়। এটিই সেই জামাআতের অভিমত যারা দলীল হিসেবে গণ্য, আর তাদের থেকে বিচ্যুত হওয়া কারো প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না। পক্ষান্তরে নিন্দনীয় রায় (অভিমত) এবং কষ্টসাধ্য কিয়াস (১) যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তা হলো যা বর্ণিত এই মূলনীতিসমূহের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত নয়; কারণ সেটি হলো কেবল ধারণা ও (২) শয়তানের কুমন্ত্রণা। মহান আল্লাহ বলেছেন: "যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ করো না (৩)"। কিয়াসের নিন্দায় বিরোধীরা দুর্বল ও অসার যেসব হাদীস ও বর্ণনা পেশ করে, তা এই প্রকারের নিন্দনীয় কিয়াসের ওপর প্রযোজ্য, শরীয়তে যার কোনো বিদিত মূল ভিত্তি নেই।
এ অধ্যায়ের পূর্ণাঙ্গ আলোচনা উসূলের কিতাবসমূহে রয়েছে। [সূরা আল-আ’রাফ (৭): আয়াত ১৩]তিনি বললেন, তবে এখান থেকে নেমে যাও, এখানে থেকে অহংকার করার কোনো অধিকার তোমার নেই। সুতরাং বেরিয়ে যাও, নিশ্চয় তুমি অধমদের অন্তর্ভুক্ত। (১৩)মহান আল্লাহর বাণী: (তিনি বললেন, তবে এখান থেকে নেমে যাও) অর্থাৎ আকাশ থেকে। (এখানে থেকে অহংকার করার কোনো অধিকার তোমার নেই; কারণ এর অধিবাসী হলো ফেরেশতাগণ যারা বিনয়ী।) (সুতরাং বেরিয়ে যাও, নিশ্চয় তুমি অধমদের অন্তর্ভুক্ত) অর্থাৎ লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত। এটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি তার মওলার (প্রভুর) নাফরমানি করে সে লাঞ্ছিত।
আবু রওক ও আল-বাজালি বলেছেন: "এখান থেকে নেমে যাও" অর্থাৎ তোমার বর্তমান রূপ থেকে (পরিবর্তিত হও), কারণ সে আগুনের তৈরি বলে গর্ব করেছিল, তাই অন্ধকারে তার রূপ বিকৃত করে দেওয়া হলো এবং তার দীপ্তি বিদূরিত হলো। কেউ কেউ বলেছেন: "এখান থেকে নেমে যাও" অর্থাৎ জমিন থেকে সমুদ্রের দ্বীপসমূহে স্থানান্তরিত হও; যেমন বলা হয়: আমরা অমুক জমিনে অবতরণ করেছি অর্থাৎ অন্য স্থান থেকে সেখানে স্থানান্তরিত হয়েছি। যেন তাকে জমিন থেকে বের করে সমুদ্রের দ্বীপসমূহে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছে, ফলে সেখানেই তার আধিপত্য; সে জমিনে কেবল চোরের মতোই প্রবেশ করে (৪), সেখান থেকে বেরিয়ে যাওয়া পর্যন্ত ভীত থাকে।
তবে প্রথম অভিমতটিই অধিকতর স্পষ্ট। সূরা আল-বাকারায় এর আলোচনা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৫)। [সূরা আল-আ’রাফ (৭): আয়াত ১৪ থেকে ১৫]সে বলল, আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত সময় দিন। (১৪) তিনি বললেন, নিশ্চয় তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত। (১৫)সে পুনরুত্থান ও হিসাবের দিন পর্যন্ত অবকাশ ও সময় প্রার্থনা করল। সে চাইল যেন তার মৃত্যু না হয়, কারণ পুনরুত্থান দিবসের পর আর কোনো মৃত্যু নেই। তখন মহান আল্লাহ বললেন: (নিশ্চয় তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত)। ইবনে আব্বাস, সুদ্দী ও অন্যান্যরা বলেছেন:(১). 'আইন' পাণ্ডুলিপিতে: জটিল।(২). 'আইন' পাণ্ডুলিপিতে: প্রতারণা।
'বা' পাণ্ডুলিপিতে: নুগজ। যার অর্থ প্ররোচনা।(৩). দ্রষ্টব্য: ১০ম খণ্ড, ২৫৭ পৃষ্ঠা।(৪). 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: আস-সারী (রাত্রিকালীন যাত্রী) ইয়া-সহ।(৫). দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, ৩২৭ পৃষ্ঠা।