Al-A'raf
আল-আরাফ: 49
7 আল-আরাফ Al-A'raf · 206 আয়াত الأعراف
মূল আরবি
أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ
English Translations
[Allāh will say], "Are these the ones whom you [inhabitants of Hell] swore that Allāh would never offer them mercy? Enter Paradise, [O people of the Elevations]. No fear will there be concerning you, nor will you grieve."
Are they those, of whom you swore that Allah would never show them mercy. (Behold! It has been said to them): "Enter Paradise, no fear shall be on you, nor shall you grieve."
Is it these (people of Paradise) about whom you swore that Allah would not allow His mercy to reach them?” (It will be said to such people,) “Enter Paradise; there will be no fear for you, nor shall you grieve.”
Are these not the ones of whom you swore that Allah shall grant them nothing of His mercy?' To such it will be said: 'Enter Paradise. You have no cause to fear, nor shall you grieve.'
Are these they of whom ye swore that Allah would not show them mercy? (Unto them it hath been said): Enter the Garden. No fear shall come upon you nor is it ye who will grieve.
"Behold! are these not the men whom you swore that Allah with His Mercy would never bless? Enter ye the Garden: no fear shall be on you, nor shall ye grieve."
বাংলা অনুবাদ
এরাই (অর্থাৎ জান্নাতবাসীরা) কি ঐ সব লোক যাদের ব্যাপারে তোমরা শপথ করে বলতে যে আল্লাহ তাদের প্রতি কোন দয়া দেখাবেন না। (আজ এদেরকেই বলা হল) তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর, তোমাদের কোন ভয় নেই, তোমরা দুঃখিতও হবে না।
এরাই কি তারা যাদের ব্যাপারে তোমরা কসম করতে যে, আল্লাহ তাদেরকে রহমতে শামিল করবেন না? ‘তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর। তোমাদের উপর কোন ভয় নেই এবং তোমরা দুঃখিত হবে না’।
এই জান্নাতবাসীরা কি তারা নয় যাদের সম্পর্কে তোমরা কসম করে বলতে যে, এদের প্রতি আল্লাহ দয়া প্রদর্শন করবেননা? তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর, তোমাদের কোন ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিত ও দুঃখিত হবেনা।
এরাই কি তারা যাদের সম্বন্ধে তোমরা শপথ করে বলতে যে, আল্লাহ তাদেরকে রহমতে শামিল করবেন না? (এদেরকেই বলা হবে,) ‘তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।’
এরাই কি তারা, যাদের সম্বন্ধে তোমরা শপথ করে বলতে যে, ‘আল্লাহ এদের প্রতি কোন দয়া প্রদর্শন করবেন না। এদেরকে বলা হবে, ‘তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর, তোমাদের কোন ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।’
৪৯. আল্লাহ তা‘আলা মু’মিনদের দিকে ইঙ্গিত করে কাফিরদেরকে বলবেন: এদেরকে নিয়েই কি তোমরা কসম খেয়ে বলেছিলে যে, আল্লাহ তা‘আলা নিজের পক্ষে থেকে তাদেরকে দয়া করবেন না! এমনিভাবে আল্লাহ তা‘আলা মু’মিনদেরকে ডেকে বলবেন: হে মু’মিনরা! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো। ভবিষ্যত নিয়ে তোমাদের কোন ভয় নেই। দুনিয়ার সুবিধাদি হারিয়ে তোমরা চিন্তিতও হবে না। কারণ, তোমরা স্থায়ী নিয়ামত পেয়েছো।
তাফসীর
7:48
এরাই কি তারা [১], যাদের সম্বন্ধে তোমরা শপথ করে বলতে যে, আল্লাহ তাদেরকে রহমতে শামিল করবেন না ? (এদেরকেই বলা হবে,) ‘তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর , তোমাদের কোন ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।’
[১] জান্নাতের ঈমানদার লোকদের দিকে ইঙ্গিত করে আরাফবাসীরা কাফেরদেরকে বলবে, তোমরা দুনিয়াতে ঈমানদারদের ব্যাপারে উপহাস করতে যে, আল্লাহ এদের প্রতি কোন প্রকার দয়া করবেন না। অথচ এখন তারাই জান্নাতে রয়েছে, তাদেরকে ভয়-ভীতি ও পেরেশানী ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। আর তোমাদের অহংকার তোমাদের কোন কাজে আসে নি [মুয়াসসার] ইবন আববাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আরাফবাসী হচ্ছে এমন কিছু লোক, যাদের অনেক বড় বড় গুনাহ রয়েছে। তাদের ব্যাপারে সিদ্ধান্তের জন্য আল্লাহর দরবারে পেশ করা হয়েছে। তাদেরকে দেয়ালের উপর দাড় করিয়ে রাখা হয়েছে।
সুতরাং তারা যখন জান্নাতীদের দিকে তাকাবে তখন তারা জান্নাতের আশা করবে, আর যখন জাহান্নামীদের দিকে তাকাবে তখন তারা জাহান্নাম থেকে নিস্কৃতি কামনা করবে। অতঃপর তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করা হবে। আর তাদের ব্যাপারেই আল্লাহ তা'আলা বলছেন যে, হে জাহান্নামবাসী, তোমরা কি এ আরাফবাসীদের নিয়েই বলতে যে, আল্লাহ তাদেরকে তার রহমতে প্রবেশ করাবেন না? হে ‘আরাফবাসী! তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর তোমাদের কোন ভয় ও চিন্তা নেই। [তাবারী]
[সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ৪৮ থেকে ৪৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: (আর যখন তাদের দৃষ্টি অগ্নিবাসীদের দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে) অর্থাৎ সাক্ষাতের অভিমুখ, যা মূলত মুখোমুখি হওয়ার দিক। 'তিফআল' (تفعال) ওজনে 'তিলকা' এবং 'তিবইয়ান'—এই দুটি শব্দ ব্যতীত কোনো ক্রিয়ামূল (মাসদার) আসেনি। অবশিষ্ট শব্দগুলো 'তা' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে গঠিত হয়, যেমন: 'তাসইয়ার', 'তাহমাম' এবং 'তাযকার'। তবে এই ওজনে 'কাসরা' (যের) যুক্ত বিশেষ্য (ইসম) অনেক রয়েছে, যেমন: 'তিকসার' এবং 'তিমসাল'। তারা বলল অর্থাৎ আরাফবাসীরা বলল: (হে আমাদের রব, আমাদের যালিম সম্প্রদায়ের সঙ্গী করবেন না)। তারা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করল যেন তিনি তাদের যালিমদের অন্তর্ভুক্ত না করেন, অথচ তারা জানত যে তিনি তাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।
এটি মূলত বিনয় ও আনুগত্য প্রকাশের উদ্দেশ্যে, ঠিক যেমন জান্নাতবাসীরা বলবে: "হে আমাদের রব, আমাদের জন্য আমাদের নূরকে পূর্ণ করে দিন" এবং তারা 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর) বলবে। এটি মহান আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের নিমিত্তে এবং এর মাধ্যমে তারা এক প্রকার স্বর্গীয় স্বাদ লাভ করবে। [সূরা আল-আ'রাফ (৭): আয়াত ৪৮ থেকে ৪৯]আর আরাফবাসীরা এমন কিছু ব্যক্তিকে আহ্বান করবে যাদেরকে তারা তাদের লক্ষণ দেখে চিনতে পারবে। তারা বলবে, তোমাদের দলবল এবং তোমাদের অহংকার তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি (৪৮)। এরাই কি তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা কসম খেয়ে বলতে যে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করবেন না?
(তাদের বলা হবে) তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না (৪৯)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর আরাফবাসীরা এমন কিছু ব্যক্তিকে আহ্বান করবে যাদেরকে তারা তাদের লক্ষণ দেখে চিনতে পারবে) অর্থাৎ জাহান্নামীদের মধ্য থেকে। (তারা বলবে, তোমাদের দলবল এবং তোমাদের অহংকার তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি) অর্থাৎ তোমাদের পার্থিব সঞ্চয় এবং ঈমান আনয়নের ক্ষেত্রে তোমাদের দম্ভ কোনো কাজে আসেনি। (এরাই কি তারা) এটি একদল দরিদ্র মুমিনের প্রতি ইঙ্গিত, যেমন বিলাল, সালমান, খাব্বাব এবং অন্যান্যরা। (তোমরা কসম খেতে) পৃথিবীতে। (আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত করবেন না) পরকালে; তারা তাদের এই বলে তিরস্কার করবে।
তাদের দুঃখ ও আক্ষেপ আরও বৃদ্ধি করার জন্য বলা হবে (তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো)। ইকরিমাহ 'দাখালুল জান্নাতা' (তারা জান্নাতে প্রবেশ করেছে) আলিফ ব্যতীত এবং 'দাল' বর্ণে ফাতহা দিয়ে পড়েছেন। তালহা ইবনে মুসাররিফ 'উদখিলুল জান্নাতা' (তাদের জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে) 'খা' বর্ণে কাসরা যোগে অতীতকালীন ক্রিয়া হিসেবে পড়েছেন। এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে, আরাফবাসীরা ফেরেশতা অথবা নবীগণ ছিলেন; কেননা তাদের এই উক্তিটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ প্রদান। আর যারা আরাফবাসীদের পাপিষ্ঠ মুমিন মনে করেন, তাদের মতে জাহান্নামীদের প্রতি তাদের উক্তির সমাপ্তি ঘটে 'এবং তোমাদের অহংকার' পর্যন্ত।
এমতাবস্থায় 'এরাই কি তারা' থেকে আয়াতের শেষ পর্যন্ত অংশটি হবে জাহান্নামীদের প্রতি মহান আল্লাহর বক্তব্য, যা দুনিয়াতে তাদের কৃত উক্তির কারণে তিরস্কারস্বরূপ। এটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, আর প্রথম মতটি হাসান (বাসরি) থেকে বর্ণিত। কেউ কেউ বলেছেন: এটি ফেরেশতাদের কথা।(১). 'মিসবাহ' গ্রন্থে যা রয়েছে: ভাষাবিদগণ বলেছেন 'তিবইয়ান', 'তিলকা' এবং 'তিনদাল' ব্যতীত কাসরা যোগে কোনো শব্দ আসেনি। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই শব্দরূপের ক্ষেত্রে দ্বিমত রয়েছে।(২). দেখুন: ১৮শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৯৭।(৩). আবু হাইয়ানের মতে এটি একটি কর্মবাচ্যের অতীতকালীন ক্রিয়া।
এবং যাদের পাপসমূহ তাদের জান্নাতে প্রবেশে প্রতিবন্ধক হয়েছিল, তাদের জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী এক প্রাচীরের ওপর রাখা হবে যতক্ষণ না মানুষের বিচার সম্পন্ন হয়। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের রব তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের বলবেন: তোমরা ওঠো এবং জান্নাতে প্রবেশ করো, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "এবং আরাফের ওপর (কিছু লোক থাকবে)" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি হলো জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী প্রাচীর।
আর এর অধিবাসী হলো এমন কিছু পুরুষ যাদের বড় বড় গুনাহ ছিল এবং তাদের বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছাধীন ছিল। তারা আরাফের ওপর দাঁড়িয়ে থাকবে, জাহান্নামীদের তাদের চেহারার কৃষ্ণবর্ণ দেখে এবং জান্নাতীদের তাদের চেহারার শুভ্রতা দেখে চিনতে পারবে। যখন তারা জান্নাতীদের দিকে তাকাবে, তখন সেখানে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা করবে। আর যখন তারা জাহান্নামীদের দিকে তাকাবে, তখন তা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। অতঃপর আল্লাহ তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর তা-ই হলো মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম— "এরাই কি তারা, যাদের সম্পর্কে তোমরা কসম খেয়েছিলে যে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করবেন না?" (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৪৯)।
অর্থাৎ আরাফবাসীদের উদ্দেশ্য করে বলা হবে— "তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমাদের কোনো ভয় নেই এবং তোমরা চিন্তিতও হবে না।"আবুশ শাইখ, ইবনে মারদুইয়াহ এবং ইবনে আসাকির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— কিয়ামতের দিন মিযান স্থাপন করা হবে এবং নেকি ও বদী পরিমাপ করা হবে। যার নেকির পাল্লা একটি ক্ষুদ্রতম কণা সমপরিমাণ ওজনেও বদীর পাল্লার চেয়ে ভারী হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যার বদীর পাল্লা একটি ক্ষুদ্রতম কণা সমপরিমাণ ওজনে নেকির পাল্লার চেয়ে ভারী হবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল!
যার নেকি ও বদী সমান হবে তার কী হবে? তিনি বললেন: তারাই হলো আরাফবাসী, "যারা সেখানে (জান্নাতে) তখনও প্রবেশ করেনি কিন্তু প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা রাখে।"ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে আরাফবাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তারা হলো বান্দাদের মধ্যে সর্বশেষ দল যাদের ফয়সালা করা হবে। যখন রাব্বুল আলামীন বান্দাদের বিচার কাজ সম্পন্ন করবেন, তখন বলবেন: তোমরা এমন এক কওম যাদের নেকিগুলো তোমাদের জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছে, কিন্তু তোমরা এখনও জান্নাতে প্রবেশ করোনি।
তোমরা আমার পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত। সুতরাং জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা তোমরা বিচরণ করো।বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সম্ভবত বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন— কিয়ামতের দিন সকল মানুষকে সমবেত করা হবে, অতঃপর জান্নাতীদের জান্নাতে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে এবং জাহান্নামীদের জাহান্নামে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। এরপর আরাফবাসীদের বলা হবে: তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? তারা বলবে: আমরা আপনার আদেশের অপেক্ষা করছি।তখন তাদের বলা হবে: তোমাদের নেকিগুলো তোমাদের জাহান্নামে প্রবেশ করা থেকে রক্ষা করেছে, কিন্তু তোমাদের পাপসমূহ তোমাদের ও জান্নাতের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
এখন আমার ক্ষমা ও রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করো।আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী— "এবং আরাফের ওপর কিছু লোক থাকবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আরাফ হলো জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি দেয়াল। আমাদের কাছে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: তারা হলো এমন এক কওম...