আল-আরাফ: 192

7:191

ওরা না তাদেরকে সাহায্য করতে করতে পারে আর না নিজেদেরকে সাহায্য করতে পারে [২]।

[১] এমনকি কেউ তাদের ক্ষতি করতে চাইলেও তারা নিজেদের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ করতে পারবে না। ইবরাহীম আলাইহিস সালাম এ সমস্ত মা’বুদদেরকে ভেঙ্গে টুকরো টুকরো করে ফেলেছিলেন এবং এ বিষয়টি নিয়ে মুশরিকদের উপাস্যদেরকে অপমান করতে ছাড়েন নি। আল্লাহ বলেন, “তারপর ইবরাহীম তাদের উপর সবলে আঘাত হানলেন।" [সূরা আস-সাফফাত: ৯৩] আরও বলেন, “তারপর তিনি চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন মূর্তিগুলোকে, তাদের প্রধানটি ছাড়া ; যাতে তারা তার দিকে ফিরে আসে।” [সূরা আল-আম্বিয়া: ৫৮] [ইবন কাসীর]

এটি কি রোগীর ওপর দৃশ্যমান কোনো অবস্থা কি না? এ ব্যাপারে কোনো ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি সন্দেহ পোষণ করবেন না। আর এটি তাদের জন্য যাদের বিশ্বাস সুদৃঢ় হয়েছে, যারা আল্লাহর পথে যথাযথ সংগ্রাম করেছে এবং রাসূল ও তাঁর নিদর্শনাবলি প্রত্যক্ষ করেছে। তাহলে আমাদের অবস্থা কী হবে? সপ্তম (মাসয়ালা): উত্তাল সমুদ্রে আরোহণকারীর বিষয়ে আমাদের আলেমগণ মতভেদ করেছেন যে, তার হুকুম কি সুস্থ ব্যক্তির মতো হবে নাকি গর্ভবতী নারীর মতো? ইবনুল কাসিম বলেন: তার হুকুম সুস্থ ব্যক্তির মতোই। ইবনে ওয়াহাব ও আশহাব বলেন: তার হুকুম ঐ গর্ভবতী নারীর মতো যার গর্ভকাল ছয় মাস অতিক্রান্ত হয়েছে।

কাজী আবু মুহাম্মাদ বলেন: তাদের দু’জনের অভিমত অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ এটি প্রাণের আশঙ্কার একটি অবস্থা, যেমনটি গর্ভধারণের ভার। ইবনুল আরাবী বলেন: ইবনুল কাসিম সমুদ্রে ভ্রমণ করেননি এবং একটি কাষ্ঠখণ্ডের ওপর কোনো কীটকেও দেখেননি। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর এই দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করতে চায় যে, তিনিই একমাত্র কর্তা, তাঁর সাথে অন্য কোনো কর্তা নেই এবং উপায়-উপকরণসমূহ অত্যন্ত দুর্বল—দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি সেগুলোর ওপর নির্ভর করে না, এবং যে তাওয়াক্কুল ও আত্মসমর্পণকে বাস্তবে রূপদান করতে চায়, সে যেন সমুদ্রে আরোহণ করে। ‌‌[সূরা আল-আরাফ (৭): আয়াত ১৯১ থেকে ১৯২]তারা কি এমন কিছুকে অংশীদার সাব্যস্ত করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না, বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?

(১৯১) আর তারা না তাদেরকে কোনো সাহায্য করতে পারে, আর না তারা নিজেদের সাহায্য করতে সক্ষম। (১৯২)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা কি এমন কিছুকে অংশীদার সাব্যস্ত করে যারা কিছুই সৃষ্টি করতে পারে না) অর্থাৎ তারা কি এমন কিছুর ইবাদত করে যা কোনো কিছু সৃষ্টি করতে সক্ষম নয়? (বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট) অর্থাৎ প্রতিমাগুলো সৃষ্টি করা হয়েছে। তিনি (আল্লাহ) "يُخْلَقُونَ" (ইউখলাকূন) শব্দটি 'ওয়াও' ও 'নূন' যোগে (বিবেচক সত্তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বহুবচন) ব্যবহার করেছেন, কারণ তারা বিশ্বাস করত যে প্রতিমাগুলো ক্ষতি ও উপকার করতে পারে। তাই সেগুলোকে মানুষের মতো বিবেচনা করা হয়েছে, যেমন তাঁর বাণী: "তারা নিজ নিজ কক্ষপথে বিচরণ করছে।" এবং তাঁর বাণী: "হে পিঁপড়েরা!

তোমরা তোমাদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো।" (আর তারা না তাদেরকে কোনো সাহায্য করতে পারে, আর না তারা নিজেদের সাহায্য করতে সক্ষম) অর্থাৎ প্রতিমাগুলো সাহায্যও করতে পারে না এবং নিজেরাও সাহায্যপ্রাপ্ত হয় না। ‌‌[সূরা আল-আরাফ (৭): আয়াত ১৯৩]আর তোমরা যদি তাদেরকে সৎপথের দিকে আহ্বান করো, তবে তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না; তোমরা তাদেরকে আহ্বান করো কিংবা নীরব থাকো—উভয়ই তোমাদের জন্য সমান। (১৯৩)মহান আল্লাহর বাণী: (আর তোমরা যদি তাদেরকে সৎপথের দিকে আহ্বান করো, তবে তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না) আখফাশ বলেন: অর্থাৎ যদি তোমরা প্রতিমাগুলোকে হেদায়াতের দিকে ডাকো, তবে তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না।

(তোমরা তাদেরকে আহ্বান করো কিংবা নীরব থাকো—উভয়ই তোমাদের জন্য সমান) আহমাদ বলেন(১). দেখুন খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ২৮৬ এবং খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ৩২।(২). দেখুন খণ্ড ১৩, পৃষ্ঠা ১৬৯।