Al-Baqarah
আল-বাকারা: 209
2 আল-বাকারা Al-Baqarah · 286 আয়াত البقرة
মূল আরবি
فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
English Translations
But if you slip [i.e., deviate] after clear proofs have come to you, then know that Allāh is Exalted in Might and Wise.
Then if you slide back after the clear signs (Prophet Muhammad SAW and this Quran, and Islam) have come to you, then know that Allah is All-Mighty, All-Wise.
and if you slip, even after clear signs have come to you, then you must know that Allah is Mighty, Wise.
And if you stumble in spite of the clear instructions which have come to you, then know well that Allah is Most Mighty, Most Wise.
And if ye slide back after the clear proofs have come unto you, then know that Allah is Mighty, Wise.
If ye backslide after the clear (Signs) have come to you, then know that Allah is Exalted in Power, Wise.
বাংলা অনুবাদ
তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট হুকুম পৌঁছার পরেও যদি তোমাদের পদস্খলন ঘটে তবে জেনে রেখ, নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।
অতএব তোমরা যদি পদস্খলিত হও, তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আসার পর, তবে জেনে রাখ যে, আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
অতঃপর স্পষ্ট দলীল প্রমাণাদী তোমাদের নিকট সমাগত হওয়ার পরেও যদি তোমরা পদস্খলিত হয়ে যাও তাহলে জেনে রেখ, আল্লাহ হচ্ছেন মহাপরাক্রান্ত, বিজ্ঞানময়।
অতঃপর তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পর যদি তোমাদের পদস্থলন ঘটে, তবে জেনে রাখ,নিশ্চয় আল্লাহ্ মহাপরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।
অতএব স্পষ্ট দলীল প্রমাণাদি তোমাদের নিকট আসার পরও যদি তোমরা পদস্খলিত হও, তবে জেনে রেখ যে, আল্লাহ হচ্ছেন মহা পরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।
২০৯. তোমাদের নিকট অবিমিশ্র ও সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও যদি তোমাদের পদস্খলন হয় তাহলে জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা তাঁর শক্তি ও সামর্থ্যে পরাক্রমশালী; তাঁর শরীয়ত রচনা ও বিশ্ব পরিচালনায় প্রজ্ঞাময়। তাই তোমরা তাঁকে সম্মান ও ভয় করে চলো।
তাফসীর
2:208
অতঃপর তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পর যদি তোমাদের পদস্থলন ঘটে, তবে জেনে রাখ,নিশ্চয় আল্লাহ্ মহাপরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।
[সূরা আল-বাকারা (২): আয়াত ২০৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এর উপকারিতা ও অপকারিতা। প্রতিটি বৃত্তাকার বস্তু হলো 'কিফফাহ' এবং প্রতিটি দীর্ঘায়িত বস্তু হলো 'কুফফাহ'। 'মাকফুফুল বাসার' অর্থ দৃষ্টিহীন ব্যক্তি, অর্থাৎ যাকে দেখা থেকে বিরত রাখা হয়েছে। একদল মানুষকে 'কাফফাহ' বলা হয় কারণ তারা বিচ্ছিন্ন হওয়া থেকে বিরত থাকে। 'তোমরা অনুসরণ করো না' হলো একটি নিষেধসূচক বাক্য। 'শয়তানের পদক্ষেপসমূহ' হলো কর্মপদ, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। মুকাতিল বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এবং তাঁর সাথীগণ সালাতে তাওরাত পাঠ করার এবং তাওরাতের কিছু বিধান অনুযায়ী আমল করার অনুমতি প্রার্থনা করেছিলেন, তখন অবতীর্ণ হয়— 'তোমরা শয়তানের পদক্ষেপসমূহের অনুসরণ করো না'।
কেননা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রেরিত হওয়ার পর শয়তানের পদক্ষেপ অনুসরণ করার চেয়ে সুন্নাহর অনুসরণ করাই অধিকতর অগ্রগণ্য। কেউ কেউ বলেছেন: শয়তান তোমাদেরকে যে পথের দিকে আহ্বান করে সেই পথে চলো না; নিশ্চয়ই সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু, যার শত্রুতা অত্যন্ত স্পষ্ট, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। [সূরা আল-বাকারা (২): আয়াত ২০৯]অতঃপর তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আসার পর যদি তোমরা বিচ্যুত হও, তবে জেনে রেখো যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় (২০৯)।অতঃপর তোমরা যদি বিচ্যুত হও—অর্থাৎ তোমরা যদি সরল পথ থেকে বিমুখ হয়ে যাও।
'যলাল' বা বিচ্যুতি মূলত পায়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, অতঃপর এটি বিশ্বাস, মতাদর্শ ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হতে থাকে। বলা হয়: 'তার পা পিছলে গেছে'। আবু সিমাল আল-আদাভী 'যালিলতুম' পাঠ করেছেন, যা দুটি ভিন্ন শব্দশৈলী। শব্দটির মূল উৎস হলো 'যালাক' বা পিছলে যাওয়া। এর অর্থ হলো তোমরা পথভ্রষ্ট হয়েছ এবং সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছ। তোমাদের নিকট সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আসার পর—অর্থাৎ মুজিযা এবং কুরআনের আয়াতসমূহ আসার পর, যদি এই সম্বোধন মুমিনদের প্রতি হয়ে থাকে। আর যদি এটি আহলে কিতাবদের প্রতি সম্বোধন হয়, তবে সুস্পষ্ট নিদর্শন দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাদের শরীয়তে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে প্রদত্ত সংবাদ ও তাঁর পরিচয়।
এই আয়াতে এ কথার দলিল রয়েছে যে, জেনেশুনে পাপকারীর শাস্তি অজ্ঞ ব্যক্তির শাস্তির চেয়ে অধিক গুরুতর। আর যার কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছেনি, শরীয়তের বিধানসমূহ পালন না করার কারণে সে কাফির গণ্য হবে না। আন-নাক্কাশ বর্ণনা করেছেন যে, কা'ব আল-আহবার যখন ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন তিনি কুরআন শিখছিলেন। তাঁর শিক্ষক তাঁকে পাঠ করালেন— "অতঃপর জেনে রেখো যে, আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" তখন কা'ব বললেন: আমার মনে হচ্ছে এটি এমন হওয়া উচিত নয়। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, কা'ব জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এই আয়াতটি কীভাবে পাঠ করেন?
সেই ব্যক্তি পাঠ করলেন: "অতঃপর জেনে রেখো যে, আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।" তখন কা'ব বললেন: এমনই হওয়া সমীচীন। 'আযীয' (মহা পরাক্রমশালী) তিনি, যাঁর ইচ্ছাকে কেউ প্রতিহত করতে পারে না। 'হাকীম' (প্রজ্ঞাময়) তিনি তাঁর সকল কার্যাবলীতে।(১) দ্রষ্টব্য: ২য় খণ্ড, ২০৮ পৃষ্ঠা, ৩য় মাসআলা।(২) দ্রষ্টব্য: ২য় খণ্ড, ২০৯ পৃষ্ঠা, ৪র্থ মাসআলা।