আল-বাকারা: 32

2:31

তারা বলল, ‘ আপনি পবিত্র মহান ! আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের তো কোন জ্ঞানই নেই। নিশ্চয় আপনিই সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময় ‘।

এটি স্বীকৃতি এবং নির্দিষ্টকরণের ভিত্তিতে। অসাধ্য বিষয়ের বিধানারোপ (তাকলিফে মা লা ইউতাক) সম্পর্কে আলোচনা - তা কি সংঘটিত হয়েছে নাকি হয়নি - ইনশাআল্লাহ তাআলা সূরার শেষে আসবে। ‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ৩২]তারা বলল, "আপনি অত্যন্ত পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। নিশ্চয় আপনিই সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।" (৩২)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা বলল, "আপনি অত্যন্ত পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই") এতে তিনটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি: মহান আল্লাহর বাণী: "আপনি অত্যন্ত পবিত্র" অর্থাৎ আপনার ছাড়া আর কেউ অদৃশ্যের খবর জানে না এ ব্যাপারে আপনাকে পবিত্র ঘোষণা করছি।

এটি আল্লাহর বাণী: "আমাকে সংবাদ দাও" এর উত্তরে তাদের জবাব। তারা উত্তর দিল যে, তিনি যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া তারা কিছুই জানে না। তারা এমন বিষয়ের দাবি করেনি যে বিষয়ে তাদের জ্ঞান নেই, যেমনটি আমাদের মধ্য থেকে মূর্খরা করে থাকে। আর "যা শিখিয়েছেন" বাক্যাংশে "যা" শব্দটি "যা" (আল্লাজি) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ "আপনি যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া"। এটি "মাসদারিয়্যাহ" বা ক্রিয়ামূলের অর্থেও হতে পারে, যার অর্থ হবে: "আপনার শেখানো ব্যতিরেকে"। দ্বিতীয়ত: যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তার জন্য আবশ্যক হলো, যদি সে না জানে তবে বলা যে: "আল্লাহ সর্বজ্ঞ" অথবা "আমি জানি না"; এটি ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং বিজ্ঞ আলেমগণের অনুসরণস্বরূপ।

তবে সত্যবাদী (রাসূল) সংবাদ দিয়েছেন যে, আলেমদের মৃত্যুর মাধ্যমেই ইলম উঠিয়ে নেওয়া হবে। ফলে এমন কিছু মূর্খ লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের নিকট ফাতাওয়া চাওয়া হবে, তারা নিজেদের মতে ফাতাওয়া দেবে, ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে। আর এ আয়াতের মর্ম প্রসঙ্গে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাদের পরবর্তী তাবেয়ীগণের নিকট থেকে যেসব বর্ণনা এসেছে, তন্মধ্যে আল-বুস্তি (২) তাঁর সহীহ মুসনাদে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন স্থানটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট?

তিনি বললেন: (আমি জানি না যতক্ষণ না জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করি)। এরপর তিনি জিবরীলকে জিজ্ঞাসা করলেন, জিবরীল বললেন: আমি জানি না যতক্ষণ না মিকাঈলকে জিজ্ঞাসা করি। এরপর তিনি এসে বললেন: সর্বোত্তম স্থান হলো মসজিদসমূহ এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট স্থান হলো বাজারসমূহ। আর সিদ্দীক (আবু বকর রা.) দাদীর (মিরাস) সম্পর্কে বলেছিলেন: ফিরে যাও, যতক্ষণ না আমি লোকজনকে জিজ্ঞাসা করি। আর আলী (রা.) তিনবার বলতেন: এটি কলিজার জন্য কতই না শীতলদায়ক! তারা জিজ্ঞেস করল: হে আমিরুল মুমিনীন, সেটি কী? তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তিকে এমন কিছু জিজ্ঞেস করা হলে যা সে জানে না, তখন তার এ কথা বলা যে: আল্লাহই ভালো জানেন।

ইবনে উমর (রা.)-কে এক ব্যক্তি একটি মাসআলা জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এ ব্যাপারে আমার কোনো জ্ঞান নেই। লোকটি যখন চলে গেল, তখন ইবনে উমর (রা.) বললেন: ইবনে উমর কতই না চমৎকার বলেছে! তাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে যা সে জানত না, আর সে বলেছে যে এ বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান নেই! দারেমী এটি তার মুসনাদে উল্লেখ করেছেন। আর সহীহ মুসলিমে আবু আকীল থেকে বর্ণিত আছে...(১). দেখুন খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ৪২৮।(২). কোনো পাণ্ডুলিপিতে (আন-নাসায়ী) রয়েছে।

তিনি বলেছেন: তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই এটি একটি উপদেশ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এই সূরাটি একটি উপদেশ; আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।মহান আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহ না চাইলে তোমরা কোনো ইচ্ছা পোষণ করতে পারো নাইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেন; আল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেনআল্লাহ ক্বাদারিয়াদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তিনি তা কার্যকর করেছেনতারা আল্লাহ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, ফেরেশতাগণ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, নবীগণ যা বলেছেন তেমনটি বলেনি, জান্নাতবাসীরা যা বলেছে তেমনটি বলেনি, জাহান্নামবাসীরা যা বলেছে তেমনটি বলেনি এবং শয়তান যা বলেছে তেমনটিও বলেনিআল্লাহ বলেছেন: আর আল্লাহ না চাইলে তোমরা কোনো ইচ্ছা পোষণ করতে পারো না।

ফেরেশতাগণ বলেছেন: আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ৩২)। নবীগণ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে বলেছেন: আমি যদি তোমাদের হিতাকাঙ্ক্ষী হতে চাই, তবে আমার হিতাকাঙ্ক্ষা তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না যদি আল্লাহ তোমাদের পথভ্রষ্ট করতে চান (সূরা হূদ, আয়াত: ৩৪)। জান্নাতবাসীরা বলেছে: আল্লাহ আমাদের হিদায়াত না দিলে আমরা পথ পেতাম না (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৪৩)। জাহান্নামবাসীরা বলেছে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছিল (সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত: ১০৬)। আর শয়তান বলেছে: {হে আমার প্রতিপালক!

যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন...} (সূরা আল-হিজর, আয়াত: ৩৯)ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে শিহাবের সূত্রে সালিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন খুতবা দিতেন তখন বলতেন: যা কিছু আসার তা নিকটবর্তী, যা আসবে তার জন্য কোনো দূরত্ব নেই। কারো তাড়াহুড়োর কারণে আল্লাহ তাড়াহুড়ো করেন না; আল্লাহ যা চান তা-ই হয়, মানুষ যা চায় তা নয়। মানুষ এক বিষয় চায় আর আল্লাহ অন্য বিষয় চান; আল্লাহ যা চান তা-ই সংঘটিত হয়, যদিও মানুষ তা অপছন্দ করেআল্লাহ যা নিকটবর্তী করেছেন তা দূরে সরানোর কেউ নেই এবং আল্লাহ যা দূরে সরিয়ে দিয়েছেন তা নিকটবর্তী করার কেউ নেই; আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোনো কিছুই সংঘটিত হয় না।