Al-Baqarah
আল-বাকারা: 252
2 আল-বাকারা Al-Baqarah · 286 আয়াত البقرة
মূল আরবি
تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
English Translations
These are the verses of Allāh which We recite to you, [O Muḥammad], in truth. And indeed, you are from among the messengers.
These are the Verses of Allah, We recite them to you (O Muhammad SAW) in truth, and surely, you are one of the Messengers (of Allah).
These are the verses of Allah that We recite to you (O Prophet), with all veracity, and certainly you are among the Messengers.
These are the Signs of Allah which We recite to you in Truth, for indeed you are one of those entrusted with the Message.
These are the portents of Allah which We recite unto thee (Muhammad) with truth, and lo! thou art of the number of (Our) messengers;
These are the Signs of Allah: we rehearse them to thee in truth: verily Thou art one of the messengers.
বাংলা অনুবাদ
এসব আল্লাহরই আয়াত, যা আমি সঠিকভাবে তোমাকে পড়িয়ে শুনাচ্ছি এবং নিশ্চয়ই তুমি রসূলদের অন্তর্ভুক্ত।
এগুলো আল্লাহর আয়াত, যা আমি তোমার উপর যথাযথভাবে তিলাওয়াত করি। আর নিশ্চয় তুমি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।
এগুলো আল্লাহর নিদর্শন - তোমার নিকট এগুলি সত্যরূপে উপস্থাপন করেছি এবং নিশ্চয়ই তুমি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।
এ সব আল্লাহ্র আয়াত, আমরা আপনার নিকট তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি। আর নিশ্চয়ই আপনি রাসুলগণের অন্তর্ভুক্ত।
এগুলো আল্লাহর নিদর্শন যা তোমার নিকট সত্যরূপে পাঠ করছি আর নিশ্চয়ই তুমি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।
২৫২. হে নবী! এগুলো হলো আল্লাহ তা‘আলার পরিষ্কার ও সুস্পষ্ট আয়াত যা আমি আপনাকে তিলাওয়াত করে শুনাচ্ছি। যাতে সত্য সংবাদ ও ন্যায়পূর্ণ বিধান রয়েছে। আর আপনি নিশ্চয়ই সর্ব জগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রেরিত রাসূলদেরই একজন।
তাফসীর
2:250
এ সব আল্লাহ্র আয়াত, আমরা আপনার নিকট তা যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি। আর নিশ্চয়ই আপনি রাসুলগণের অন্তর্ভুক্ত।
[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ২৫২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
"নিশ্চয়ই আল্লাহ একজন সৎ মুমিনের মাধ্যমে তাঁর পরিবারবর্গ ও প্রতিবেশীদের একশ ঘর থেকে বিপদাপদ দূর করে দেন।" এরপর ইবনে উমর পাঠ করলেন: "আর আল্লাহ যদি মানুষের একদলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে পৃথিবী বিপর্যস্ত হয়ে যেত।" আরও বলা হয়েছে: এই প্রতিহত করা হলো রাসূলগণের মাধ্যমে প্রবর্তিত শরীয়তসমূহের দ্বারা। যদি তা না হতো, তবে মানুষ একে অন্যের সম্পদ লুণ্ঠন করত, একে অপরকে নিঃস্ব করত এবং ধ্বংস হয়ে যেত। এটি একটি উত্তম অভিমত, কারণ এতে বিরত রাখা, প্রতিহত করা এবং অন্যান্য বিষয় সাধারণভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; অতএব এটি নিয়ে চিন্তা করুন।
(কিন্তু আল্লাহ বিশ্বজগতের প্রতি অত্যন্ত অনুগ্রহশীল)। মহান আল্লাহ বর্ণনা করেছেন যে, মুমিনদের মাধ্যমে কাফিরদের অনিষ্ট দূর করা তাঁর পক্ষ থেকে একটি অনুগ্রহ ও নিয়ামত। [সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ২৫২]এগুলি আল্লাহর আয়াত, যা আমি আপনার নিকট যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি এবং নিশ্চয়ই আপনি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত। (২৫২)(তিলকা) শব্দটি এখানে মুবতাদা (উদ্দেশ্য), (আয়াতুল্লাহি) এর খবর (বিধেয়)। আবার আপনি চাইলে এটিকে বদল (পরিবর্ত) হিসেবেও ধরতে পারেন, সে ক্ষেত্রে খবর হবে (নাতলুহা আলাইকা বিল হাক্কি)। (ওয়া ইন্নাকা লামিনাল মুরসালীন) বাক্যটিতে এটি 'ইন্না'-এর খবর, অর্থাৎ নিশ্চয়ই আপনি একজন প্রেরিত রাসূল।
আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই মর্মে সতর্ক করেছেন যে, পূর্বে উল্লিখিত এই আয়াত বা নিদর্শনসমূহ একজন প্রেরিত নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। [সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ২৫৩]সেই রাসূলগণ, আমি তাদের কাউকে কারও ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। তাদের মধ্যে কেউ এমন ছিল যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন এবং কাউকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন। আর আমি মারয়াম-পুত্র ঈসাকে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ দান করেছি এবং তাকে পবিত্র রূহ দ্বারা শক্তিশালী করেছি। আর আল্লাহ যদি চাইতেন, তবে তাদের পরবর্তী লোকেরা তাদের নিকট স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ আসার পর পরস্পর লড়াই করত না; কিন্তু তারা মতভেদ করল।
ফলে তাদের কেউ ঈমান আনল এবং কেউ কুফরি করল। আল্লাহ যদি চাইতেন তবে তারা লড়াই করত না, কিন্তু আল্লাহ যা চান তা-ই করেন। (২৫৩)মহান আল্লাহর বাণী: (তিলকার রুসুলু) প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন "তিলকা", "যালিকা" বলেননি; এটি জামাআত (সমষ্টি) শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপ বিবেচনার কারণে। এটি মুবতাদা হিসেবে রফ (পেশ) যুক্ত। আর "আর-রুসুলু" তার সিফাত (গুণ), এবং পরবর্তী বাক্যটি মুবতাদার খবর। আবার বলা হয়েছে: "আর-রুসুলু" শব্দটি আতিফে বায়ান এবং (ফাদ্দালনা) অংশটি খবর। এটি একটি জটিল আয়াত, কারণ নির্ভরযোগ্য হাদীসসমূহ দ্বারা এটি প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নবীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের রদবদল করো না" এবং "তোমরা আল্লাহর নবীগণের মধ্যে একে অন্যকে অধিকতর মর্যাদা দিও না।" নির্ভরযোগ্য ইমামগণ এগুলো বর্ণনা করেছেন।
অর্থাৎ তোমরা বলো না যে, অমুক অমুকের চেয়ে উত্তম, কিংবা অমুক অমুকের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি অমুক ও অমুকের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব বা মর্যাদা নিরূপণ করেছে।