আল-বাকারা: 207

2:204

আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে, যে আল্লাহ্‌র সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজেকে বিকিয়ে দেয় [১]। আল্লাহ্‌ তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল।

[১] বিভিন্ন গ্রন্থে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, এ আয়াতটি সোহাইব রুমী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু-এর এক ঘটনাকে কেন্দ্র করে নাযিল হয়েছিল। তিনি যখন মক্কা থেকে হিজরত করে মদীনা অভিমুখে রওয়ানা হয়েছিলেন, তখন পথিমধ্যে একদল কোরাইশ তাকে বাধা দিতে উদ্যত হলে তিনি সওয়ারী থেকে নেমে দাঁড়ালেন এবং তার তুনীরে রক্ষিত সবগুলো তীর বের করে দেখালেন এবং কোরাইশদের লক্ষ্য করে বললেন, - হে কোরাইশগণ! তোমরা জান, আমার তীর লক্ষ্যভ্রষ্ট হয় না। আমি আল্লাহ্‌র শপথ করে বলছি, যতক্ষণ পর্যন্ত তুনীরে একটি তীরও থাকবে, ততক্ষণ তোমরা আমার ধারে-কাছেও পৌছতে পারবে না।

তীর শেষ হয়ে গেলে তলোয়ার চালাব। যতক্ষণ আমার প্রাণ থাকবে, ততক্ষণ আমি তলোয়ার চালিয়ে যাব। তারপর তোমরা যা চাও করতে পারবে। আর যদি তোমরা দুনিয়ার স্বার্থ কামনা কর, তাহলে শোন, আমি তোমাদেরকে মক্কায় রক্ষিত আমার ধন-সম্পদের সন্ধান বলে দিচ্ছি, তোমরা তা নিয়ে নাও এবং আমার রাস্তা ছেড়ে দাও। তাতে কোরাইশদল রায়ী হয়ে গেল এবং সোহাইব রুমী রাদিয়াল্লাহু আনহু নিরাপদে রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর দরবারে উপস্থিত হয়ে ঘটনা বর্ণনা করলেন। তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’বার বললেন, সুহাইব লাভবান হয়েছে! সুহাইব লাভবান হয়েছে!

[মুস্তাদরাকে হাকিম: ৩/৩৯৮]

তিনি জাহান্নামকে 'বিছানা' হিসেবে অভিহিত করেছেন কারণ তা কাফিরদের আবাসস্থল। কেউ কেউ বলেছেন: কারণ এটি তাদের জন্য প্রকৃত বিছানার পরিবর্তে (শাস্তি স্বরূপ), যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে এসেছে: "সুতরাং তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।" (১) এবং কথার মধ্যে এর সদৃশ উদাহরণ হলো কবিদের এই কথাটি:
তাদের মধ্যকার অভিবাদন হলো বেদনাদায়ক প্রহার (২) ‌‌[সূরা আল-বাকারাহ (২): আয়াত ২০৭]আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবনকে বিক্রি করে দেয়; এবং আল্লাহ বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু। (২০৭)'ইবতিগা' শব্দটি 'মাফউল লাহু' (ক্রিয়ার কারণবাচক কর্ম) হিসেবে নসব (জবর) প্রাপ্ত হয়েছে। যখন তিনি মুনাফিকদের কর্মকাণ্ড উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি মুমিনদের কর্ম বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে: এটি সুহাইব (৩) সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। কারণ তিনি হিজরত করে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পানে আসছিলেন, এমতাবস্থায় কুরাইশদের একটি দল তাঁর পিছু নিল। তিনি তাঁর বাহন থেকে নামলেন এবং তাঁর তূণ (৪) থেকে সব তীর বের করলেন এবং তাঁর ধনুক হাতে নিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই জানো যে, আমি তোমাদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ তীরন্দাজ। আল্লাহর কসম! তোমরা আমার কাছে পৌঁছাতে পারবে না যতক্ষণ না আমি আমার তূণে থাকা সমস্ত তীর নিক্ষেপ করি। তারপর আমার হাতে অবশিষ্ট তরবারি দিয়ে তোমাদের আঘাত করব যতক্ষণ পর্যন্ত আমার হাতে তার কোনো অংশ অবশিষ্ট থাকবে। এরপর তোমরা যা চাও করো।" তারা বলল: "তুমি আমাদের কাছে নিঃস্ব অবস্থায় এসেছিলে, আর এখন সম্পদশালী হয়ে আমাদের ছেড়ে চলে যাবে- তা আমরা হতে দেব না। তবে তুমি যদি মক্কায় তোমার সম্পদের সন্ধান দাও, তবে আমরা তোমার পথ ছেড়ে দেব।" তিনি তাদের সাথে এই মর্মে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলেন এবং তা করলেন (সম্পদের সন্ধান দিলেন)। যখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলেন, তখন অবতীর্ণ হলো: "আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে, যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে নিজের জীবনকে বিক্রি করে দেয়..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আবু ইয়াহইয়া! তোমার ব্যবসা সফল হয়েছে।" এবং তিনি তাঁর সামনে আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন। এটি রাযীন বর্ণনা করেছেন এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) একথা বলেছেন। মুফাসসিরগণ বলেছেন: মুশরিকরা সুহাইবকে পাকড়াও করল এবং তাঁকে নির্যাতন করল। তখন সুহাইব তাদের বললেন: "আমি একজন বৃদ্ধ মানুষ; আমি তোমাদের সাথে থাকি বা না থাকি তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। তোমরা কি আমার সম্পদ গ্রহণ করে আমাকে এবং আমার দ্বীনকে ছেড়ে দেবে?" তারা তাতে রাজী হলো। তিনি তাদের কাছে একটি বাহন ও পাথেয় শর্ত হিসেবে চেয়েছিলেন। এরপর তিনি মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। পথে আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্য কিছু লোক তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। আবু বকর (রা.) তাঁকে বললেন: "হে আবু ইয়াহইয়া! আপনার ব্যবসা সফল হয়েছে।" সুহাইব তাঁকে বললেন: "আপনার ব্যবসাও লোকসানমুক্ত হোক। ব্যাপারটি কী?" তিনি বললেন: "আল্লাহ আপনার সম্পর্কে এমন এমন আয়াত অবতীর্ণ করেছেন" এবং তিনি তাঁর সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন। হাসান (বসরী) বলেন: "তোমরা কি জানো এই আয়াতটি কার সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে? এটি এমন এক মুসলিম সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যে কোনো কাফিরের মুখোমুখি হয়ে তাকে বলে: তুমি বলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই), যদি তুমি তা বলো..."(১). আয়াত ২১, সূরা আলে ইমরান।(২). এটি মা’দিকারিব-এর একটি কবিতার শেষাংশ, যার প্রথমাংশ হলো:এবং এমন অশ্বারোহী বাহিনী যাদের প্রতি আমি অন্য এক অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হয়েছিলাম। (৩). তিনি হলেন সুহাইব ইবনে সিনান ইবনে মালিক আল-রুমি। রোমানরা তাঁকে [শৈশবে] বন্দী করেছিল, পরে তাঁকে মক্কায় আনা হয় এবং আবদুল্লাহ ইবনে জুদআন তাঁকে ক্রয় করেন। কেউ কেউ বলেন: বরং তিনি রোম থেকে পালিয়ে মক্কায় আসেন এবং ইবনে জুদআনের সাথে মৈত্রী চুক্তি করেন। সুহাইব ছিলেন অগ্রগামী প্রথম পর্যায়ের সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বদর এবং সমস্ত যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি ৩৮ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন। (আন-নুজুম আয-যাহিরাহ থেকে)।(৪). "তাঁর তূণে যা ছিল তা তিনি বের করলেন": অর্থাৎ এর ভেতর থাকা তীরগুলো বের করলেন। "কিনানাহ" (তূণ) হলো তীরের ব্যাগ, যা কাঠহীন চামড়া দিয়ে তৈরি করা হয় অথবা চামড়াহীন কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়।

মহান আল্লাহর বাণী: আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে পার্থিব জীবন সম্পর্কে যার কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে এবং তার অন্তরে যা আছে সে বিষয়ে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে, অথচ সে চরম কলহপ্রিয়।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আসিম এবং মারসাদ (রাযি.)-এর সেই সেনাদলটি (সারিয়্যাহ) বিপদে পতিত হলো, তখন মুনাফিকদের কিছু লোক বলল: "আফসোস এই নিহতদের জন্য যারা এভাবে ধ্বংস হলো! তারা না তাদের পরিবারের কাছে বসে থাকল, আর না তারা তাদের নেতার (রাসূলুল্লাহর) বার্তা পৌঁছে দিতে পারল।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: আর মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে পার্থিব জীবন সম্পর্কে যার কথাবার্তা তোমাকে মুগ্ধ করে অর্থাৎ সে মুখে যা ইসলাম প্রকাশ করে তার কারণে; এবং তার অন্তরে যা আছে সে বিষয়ে সে আল্লাহকে সাক্ষী রাখে অথচ তা তার মুখে উচ্চারিত কথার পরিপন্থী; আর সে চরম কলহপ্রিয় অর্থাৎ সে এমন বিবাদে লিপ্ত ব্যক্তি যে কথা বললে তর্কে জড়িয়ে পড়ে।

(আর যখন সে ফিরে যায়) আপনার নিকট থেকে প্রস্থান করে (তখন সে পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করার এবং শস্যক্ষেত্র ও গবাদি পশুর বংশ বিনাশ করার চেষ্টা করে। আর আল্লাহ অশান্তি পছন্দ করেন না) (সূরা বাকারা: আয়াত ২০৫) অর্থাৎ আল্লাহ তার কর্ম পছন্দ করেন না এবং তাতে সন্তুষ্ট নন। (আর মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যে নিজের জীবন বিক্রয় করে দেয়... ) (সূরা বাকারা: আয়াত ২০৭) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। অর্থাৎ তারা ঐ সকল ব্যক্তি যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং তাঁর হক কায়েম করতে গিয়ে নিজেদের জীবনকে আল্লাহর কাছে সঁপে দিয়েছে, এমনকি শেষ পর্যন্ত তারা এই অভিযানে শাহাদাত বরণ করেছে।ইবনে মুনযির আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খুবায়েব (রাযি.)-কে হত্যার জন্য কুরাইশদের মধ্য থেকে যারা প্ররোচনা দিয়েছিল তারা ছিল একদল ব্যক্তি: ইকরিমা বিন আবি জাহল, সাঈদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবি কাইস বিন আবদ উদ, বনু যুহরার মিত্র আখরাস বিন শারিক আস-সাকাফী, উবায়দা বিন হাকিম বিন উমাইয়্যাহ বিন আবদ শামস এবং উমাইয়্যাহ বিন আবি উতবা।