আশ-শুআরা: 105

১০৫-১১০ নং আয়াতের তাফসীরভূ-পৃষ্ঠে সর্বপ্রথম যখন মূর্তি-পূজা শুরু হয় এবং জনগণ শয়তানী পথে চলতে শুরু করে তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর স্থির প্রতিজ্ঞ নবীদের ক্রম হযরত নূহ (আঃ)-এর দ্বারা সূচনা করেন। তিনি জনগণকে আল্লাহর শাস্তির ভয় প্রদর্শন করেন। কিন্তু তবুও তারা তাদের দুষ্কর্ম হতে বিরত হলো না। গায়রুল্লাহর ইবাদত তারা পরিত্যাগ করলো না। বরং উল্টোভাবে হযরত নূহ (আঃ)-কেই তারা মিথ্যাবাদী বললো, তাঁর শত্রু হয়ে গেল এবং তাঁকে কষ্ট দিতে থাকলো। হযরত নূহ (আঃ)-কে অবিশ্বাস করার অর্থ যেন সমস্ত নবীকেই অস্বীকার করা। এজন্যেই আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ “নূহ (আঃ)-এর কওম রাসূলদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল।

যখন তাদের ভ্রাতা নূহ (আঃ) তাদেরকে বললো- তোমরা কি সাবধান হবে না? আমি তো তোমাদের জন্যে এক বিশ্বস্ত রাসল। অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত্য কর। আর জেনে রেখো যে, আমি তোমাদের নিকট এর জন্যে কোন প্রতিদান চাই না। আমার পুরস্কার তো শুধু জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকটই আছে। সুতরাং তোমাদের উচিত আল্লাহকে ভয় করা এবং আমার আনুগত্য করা। আমার সত্যবাদিতা, আমার শুভাকাঙ্ক্ষা তোমাদের উপর উজ্জ্বল হয়ে রয়েছে। সাথে সাথে আমার বিশ্বস্ততাও তোমাদের কাছে পূর্ণভাবে প্রকাশমান।

নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল।

তারা মূলত এটি তখনই বলবে যখন ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে থাকাকালীন কোনো ব্যক্তি বলবে, অমুক কী করছে? অথচ তার বন্ধু জাহান্নামে রয়েছে। অতঃপর সে তার জন্য সুপারিশ করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তার বিষয়ে তার সুপারিশ কবুল করেন। যখন সে মুক্তি পাবে, তখন মুশরিকরা বলবে: 'আমাদের জন্য তো কোনো সুপারিশকারী নেই এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুও নেই।'" হাসান (বসরি) বলেন: যখনই কোনো জামাত আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্যে জান্নাতি কোনো বান্দা থাকে, আল্লাহ তাদের ব্যাপারে তার সুপারিশ কবুল করেন।

মুমিনগণ একে অপরের জন্য সুপারিশ করবে এবং তারা আল্লাহর নিকট এমন সুপারিশকারী যাদের সুপারিশ কবুল করা হয়। কাব বলেন: দুনিয়াতে দুজন লোক বন্ধু ছিল। তাদের একজন তার বন্ধুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখবে যে তাকে আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে। তখন তার ভাই তাকে বলবে: আল্লাহর কসম, আমার কাছে কেবল একটি নেকি অবশিষ্ট আছে যা দিয়ে আমি মুক্তি পেতে পারি; হে আমার ভাই, তুমি এটি গ্রহণ করো যাতে তুমি যা দেখছ (আজাব) তা থেকে মুক্তি পাও, আর আমি ও তুমি উভয়েই ‘আরাফ’ বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হই। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে আদেশ দেবেন এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

(নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুমিন নয়। আর নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।) এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর। ‌‌[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১০৫ থেকে ১২২]নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণকে প্রত্যাখ্যান করেছিল (১০৫) যখন তাদের ভাই নূহ তাদের বলেছিল, তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (১০৬) নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল (১০৭) অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১০৮) আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের জিম্মায় (১০৯)অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১১০) তারা বলল, আমরা কি তোমার প্রতি ঈমান আনব অথচ অতি নিম্নশ্রেণির লোকেরা তোমার অনুসরণ করছে?

(১১১) তিনি বললেন, তারা কী করত সে বিষয়ে আমার কী জ্ঞান আছে? (১১২) তাদের হিসাব গ্রহণ তো কেবল আমার প্রতিপালকের কাজ, যদি তোমরা বুঝতে পারতে! (১১৩) আর আমি মুমিনদের তাড়িয়ে দেওয়ার লোক নই (১১৪)আমি তো কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী (১১৫) তারা বলল, হে নূহ! যদি তুমি বিরত না হও, তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের অন্তর্ভুক্ত হবে (১১৬) সে বলল, হে আমার প্রতিপালক! আমার সম্প্রদায় তো আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছে (১১৭) অতএব আমার ও তাদের মধ্যে একটি চূড়ান্ত ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে থাকা মুমিনদের রক্ষা করুন (১১৮) অতঃপর আমি তাকে ও তার সঙ্গে থাকা পূর্ণ নৌকাটিতে আরোহণকারীদের রক্ষা করলাম (১১৯)এরপর আমি অবশিষ্টদের ডুবিয়ে দিলাম (১২০) নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুমিন নয় (১২১) আর নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু (১২২)