Ash-Shu'ara
আশ-শুআরা: 32
26 আশ-শুআরা Ash-Shu'ara · 227 আয়াত الشعراء
মূল আরবি
فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ
English Translations
So [Moses] threw his staff, and suddenly it was a serpent manifest.
So [Musa (Moses)] threw his stick, and behold, it was a serpent, manifest.
So, he threw down his staff, and in no time it was a serpent, clearly visible,
(No sooner had he said this than) Moses threw down his rod and behold, it was a veritable serpent,
Then he flung down his staff and it became a serpent manifest,
So (Moses) threw his rod, and behold, it was a serpent, plain (for all to see)!
বাংলা অনুবাদ
তখন মূসা তার লাঠি ছুঁড়ে দিল আর সহসাই তা স্পষ্ট এক অজগর হয়ে গেল।
অতঃপর সে তার লাঠি ফেলে দিল, ফলে তৎক্ষণাৎ তা একটি স্পষ্ট অজগর হয়ে গেল।
অতঃপর মূসা তার লাঠি নিক্ষেপ করলে তৎক্ষণাৎ তা এক সুস্পষ্ট অজগর হল।
তারপর মূসা তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলে তৎক্ষণাৎ তা এক স্পষ্ট অজগরে পরিণত হল।
অতঃপর মূসা তার লাঠি নিক্ষেপ করল, তৎক্ষণাৎ তা এক প্রকাশ্য অজগরে পরিণত হল।
৩২. অতঃপর মূসা (আলাইহিস-সালাম) তাঁর লাঠিখানা জমিনে ফেলে দিলে তা হঠাৎ এক অজগর সাপে পরিণত হলো। যা সবাই সুস্পভাবে দেখতে পেলো।
তাফসীর
26:29
তারপর মূসা তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলে তৎক্ষণাৎ তা এক স্পষ্ট অজগরে [১] পরিণত হল।
[১] কুরআন মজীদে কোন জায়গায় এ জন্য حيّة (সাপ) আবার কোথাও جانّ (ছোট সাপ) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। আর এখানে বলা হচ্ছে ثعبان (অজগর)। এর ব্যাখ্যা এভাবে করা যায় যে حيّة আরবী ভাষায় সর্পজাতির সাধারণ নাম। তা ছোট সাপও হতে পারে আবার বড় সাপও হতে পারে। আর ثعبان শব্দ ব্যবহার করার কারণ হচ্ছে এই যে, দৈহিক আয়তন ও স্থূলতার দিক দিয়ে তা ছিল অজগরের মতো। অন্যদিকে جان শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে ছোট সাপের মতো তার ক্ষীপ্ৰতা ও তেজস্বীতার জন্য। [দেখুন- ফাতহুল কাদীর]
[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ২৩ থেকে ৫১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ২৩ থেকে ৫১]ফিরআউন বলল, "আর জগতসমূহের প্রতিপালক আবার কে?" (২৩) তিনি বললেন, "তিনি আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা নিশ্চিত বিশ্বাসী হও।" (২৪) সে তার চারপাশের লোকদের বলল, "তোমরা কি শুনছ না?" (২৫) তিনি বললেন, "তিনি তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।" (২৬) সে বলল, "তোমাদের নিকট প্রেরিত তোমাদের এই রসূল তো অবশ্যই একজন উন্মাদ।" (২৭)তিনি বললেন, "তিনি পূর্ব ও পশ্চিম এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর প্রতিপালক, যদি তোমরা বুঝতে পারো।" (২৮) সে বলল, "তুমি যদি আমার পরিবর্তে অন্য কাউকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে কারারুদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করব।" (২৯) তিনি বললেন, "আমি যদি তোমার নিকট কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসি, তবুও কি?" (৩০) সে বলল, "তবে তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে তা নিয়ে এসো।" (৩১) অতঃপর তিনি তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, তৎক্ষণাৎ তা একটি প্রকাশ্য অজগরে পরিণত হলো।
(৩২)এবং তিনি তাঁর হাত বের করলেন, তৎক্ষণাৎ তা দর্শকদের কাছে শুভ্র উজ্জ্বল প্রতীয়মান হলো। (৩৩) সে তার চারপাশের পরিষদবর্গকে বলল, "নিশ্চয় এই ব্যক্তি একজন বিজ্ঞ জাদুকর।" (৩৪) "সে তার জাদুর মাধ্যমে তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বের করে দিতে চায়। এখন তোমরা কী পরামর্শ দাও?" (৩৫) তারা বলল, "তাকে ও তার ভাইকে অবকাশ দিন এবং শহরে শহরে সংগ্রাহকদের পাঠিয়ে দিন," (৩৬) "যাতে তারা আপনার নিকট প্রতিটি বিজ্ঞ জাদুকরকে নিয়ে আসে।" (৩৭)অতঃপর জাদুকরদের এক নির্ধারিত দিনে নির্দিষ্ট সময়ে একত্রিত করা হলো। (৩৮) এবং সাধারণ মানুষকে বলা হলো, "তোমরাও কি সমবেত হবে?" (৩৯) "যাতে আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করতে পারি, যদি তারা বিজয়ী হয়।" (৪০) অতঃপর জাদুকররা যখন উপস্থিত হলো, তারা ফিরআউনকে বলল, "আমরা যদি বিজয়ী হই, তবে আমাদের জন্য কি পুরস্কার থাকবে?" (৪১) সে বলল, "হ্যাঁ, এবং তখন তোমরা অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" (৪২)মুসা তাদেরকে বললেন, "তোমাদের যা নিক্ষেপ করার নিক্ষেপ করো।" (৪৩) অতঃপর তারা তাদের রশি ও লাঠিগুলো নিক্ষেপ করল এবং বলল, "ফিরআউনের প্রতাপের শপথ, নিশ্চয়ই আমরাই বিজয়ী হবো।" (৪৪) অতঃপর মুসা তাঁর লাঠি নিক্ষেপ করলেন, আর হঠাৎ তা তাদের অলীক সৃষ্টিগুলোকে গ্রাস করতে লাগল।
(৪৫) তখন জাদুকরেরা সেজদায় পড়ে গেল। (৪৬) তারা বলল, "আমরা জগতসমূহের প্রতিপালকের ওপর ঈমান আনলাম।" (৪৭)"যিনি মুসা ও হারুনের প্রতিপালক।" (৪৮) সে (ফিরআউন) বলল, "আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেওয়ার আগেই কি তোমরা তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলে? নিশ্চয় সে-ই তোমাদের প্রধান যে"
তুমি কি জানো তুমি কার দরজায় করাঘাত করছ? তুমি তো তোমার প্রভুর দরজায় করাঘাত করছ।তিনি বললেন: "তুমি, আমি এবং ফেরাউন—সবাই আমার রবের দাস; আর আমি তাঁরই সাহায্যপ্রার্থী।" অতঃপর তিনি তার নিকটবর্তী প্রহরীকে খবর দিলেন, এভাবে খবরটি প্রহরীদের মাধ্যমে অগ্রসর হয়ে তাদের নিম্নতম স্তরের প্রহরীর কাছে পৌঁছাল। তার সামনে সত্তরটি পর্দা ছিল, প্রতিটি পর্দার দায়িত্বে থাকা প্রহরীর অধীনে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী বহু সৈন্য ছিল। পরিশেষে সংবাদটি ফেরাউনের কাছে পৌঁছালে সে বলল: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন তাকে ভেতরে নেওয়া হলো। যখন তিনি তার সামনে আসলেন, ফেরাউন তাকে বলল: "আমি কি তোমাকে চিনি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"সে বলল: "আমরা কি তোমাকে আমাদের মধ্যে শৈশব থেকে লালন-পালন করিনি?
" (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ১৮)।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুসা তাকে সেই উত্তরই দিলেন যা তাঁর দেওয়ার ছিল।ফেরাউন বলল: "তাকে পাকড়াও করো।"তখন মুসা ত্বরিত ব্যবস্থা নিলেন (এবং নিজের লাঠি নিক্ষেপ করলেন, আর তৎক্ষণাৎ তা একটি সুস্পষ্ট বিশাল সর্পে পরিণত হলো) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৩২)। সেটি মানুষের দিকে ধাবিত হলো এবং তারা ভীত হয়ে পলায়ন করতে লাগল। এতে তাদের মধ্য থেকে পঁচিশ হাজার লোক মারা গেল; তারা একে অপরকে পদদলিত করে হত্যা করেছিল। ফেরাউন পরাজিত ও ভীত অবস্থায় দাঁড়িয়ে পড়ল এবং দ্রুত ঘরে প্রবেশ করল। এরপর সে মুসাকে বলল: "আমাদের ও তোমার মধ্যে একটি সময় নির্ধারণ করো
" যাতে আমরা বিষয়টি বিবেচনা করতে পারি।মুসা বললেন: "আমাকে তেমন কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি।
আমাকে কেবল তোমার সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। যদি তুমি আমার কাছে বেরিয়ে না আসো, তবে আমিই তোমার নিকট প্রবেশ করব।"অতঃপর আল্লাহ মুসার প্রতি ওহী পাঠালেন: "তুমি তার ও তোমার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করো এবং তাকে বলো যেন সে নিজেই তা নির্ধারণ করে।"ফেরাউন বলল: "এটি চল্লিশ দিন পর্যন্ত নির্ধারণ করো।" তিনি তা-ই করলেন।বর্ণনাকারী বলেন: ফেরাউন সাধারণত প্রতি চল্লিশ দিনে মাত্র একবার শৌচাগারে যেত। কিন্তু সেদিন তার পেটের গোলযোগ এমনভাবে বৃদ্ধি পেল যে, সে চল্লিশ বার সেখানে যাতায়াত করল।বর্ণনাকারী বলেন: মুসা শহর থেকে বেরিয়ে গেলেন।
তিনি যখন সিংহদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেগুলো তাদের লেজ নামিয়ে তাঁর প্রতি বিনয় প্রকাশ করল এবং মুসার সাথে চলতে লাগল; তারা তাঁকে সম্মান প্রদর্শন করে সঙ্গ দিচ্ছিল এবং তাকে বা বনী ইসরাঈলের কাউকে উত্যক্ত করছিল না। আয়াত ১২ - ১৪
