Ash-Shu'ara

আশ-শুআরা: 146

26:146
টেক্সট কপি

মূল আরবি

أَتُتْرَكُونَ فِى مَا هَـٰهُنَآ ءَامِنِينَ

English Translations

Sahih International

Will you be left in what is here, secure [from death],

Muhsin Khan

"Will you be left secure in that which you have here?

Taqi Usmani

Will you be left secure in whatever is here,

Abul Ala Maududi

Do you believe that you will be left here to live securely in the present state

Pickthall

Will ye be left secure in that which is here before us,

Yusuf Ali

"Will ye be left secure, in (the enjoyment of) all that ye have here?-

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তোমাদেরকে কি এখানে যে সব (ভোগ বিলাস) আছে তাতেই নিরাপদে রেখে দেয়া হবে?

রাওয়াই আল-বায়ান

‘তোমাদেরকে কি এখানে যা আছে তাতে নিরাপদে ছেড়ে দেয়া হবে’?

শাইখ মুজিবুর রহমান

তোমাদেরকে কি এ জগতে ভোগ বিলাসের মধ্যে নিরাপদে ছেড়ে দেয়া হবে –

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে রাখা হবে, যা এখানে আছে তাতে-

ফাতহুল মাজীদ

তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে রাখা হবে, যা এখানে আছে তাতেন

মুখতাসার

১৪৬. তোমরা কি মনে করছো যে, তোমরা যে কল্যাণ ও নিয়ামতে রয়েছো তাতে তোমাদেরকে নিরাপদে ছেড়ে দেয়া হবে; তোমরা সে ব্যাপারে কোন ভয়ই করবে না?!

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

১৪৬-১৫২ নং আয়াতের তাফসীরহযরত সালেহ (আঃ) স্বীয় কওমের মধ্যে ওয়াজ করতে রয়েছেন, তাদেরকে আল্লাহর নিয়ামতসমূহ স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন। তিনি তাদেরকে আল্লাহর শাস্তির ভয় দেখিয়ে বলেনঃ যিনি তোমাদের জীবিকায় প্রশস্ততা দান করেছেন, যিনি তোমাদের জন্যে বাগান, প্রস্রবণ, শস্যক্ষেত্র, ফলমূল ইত্যাদি সরবরাহ করেছেন, শান্তি ও নিরাপত্তার সাথে যিনি তোমাদের জীবনের দিনগুলো পূর্ণ করতে রয়েছেন, তোমরা তাঁর অবাধ্যাচরণ করে এসব নিয়ামত এবং শান্তি ও নিরাপত্তার মধ্যে কালাতিপাত করে যেতে পারবে এটা মনে করে নিয়েছো কি? আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এখন যে মৰূত দূর্গ, সুউচ্চ ও সুন্দর প্রাসাদে বাস করতে দিয়েছেন, তোমরা কি মনে করেছে যে, তাঁর নাফরমানীর পরেও এগুলোর সবই ঠিক থাকবে?

বড়ই আফসোসের বিষয় যে, তোমরা আল্লাহর নিয়ামতরাজির মর্যাদা দিলে না। তোমরা তো নৈপুণ্যের সাথে পাহাড় কেটে গৃহ নির্মাণ করছে, কিন্তু তোমরা যে কাজ করতে রয়েছে তাতে এসব যে ধ্বংস হয়ে যাবে এতে কোন সন্দেহ নেই। এসব চাকচিক্যময় প্রাসাদ তোমরা তৈরী করছো। শুধুমাত্র তোমাদের শ্রেষ্ঠত্ব ও শক্তি প্রকাশ করার জন্যে। এতে কোনই লাভ নেই, বরং এর শাস্তি তোমাদের নিজেদেরকে ভোগ করতে হবে। সুতরাং তোমাদের আল্লাহকে ভয় করা এবং আমার আনুগত্য করা উচিত। তোমাদের উচিত তোমাদের সৃষ্টিকর্তা, আহার্যদাতা, নিয়ামতদাতা এবং অনুগ্রহকারীর ইবাদত করা এবং তার হুকুম মান্য করা ও তাঁর একত্ববাদ স্বীকার করে নেয়া।

তাহলে তোমরা দুনিয়া ও আখিরাতে সুফল প্রাপ্ত হবে। তোমাদের তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং তাসবীহ তাহলীল করা একান্ত কর্তব্য। সকাল-সন্ধ্যায় তোমাদের তাঁরই ইবাদত করা উচিত এবং তোমাদের বর্তমান নেতৃবর্গকে মান্য করা মোটেই উচিত নয়। তারা সীমালংঘন করেছে। তাওহীদের অনুসরণ করা তারা। ভুলে গেছে। তারা ভূ-পৃষ্ঠে শান্তি স্থাপন না করে শুধু অশান্তিই সৃষ্টি করছে। তারা নিজেরা নাফরমানী, পাপ ও অন্যায় কাজে লিপ্ত রয়েছে এবং অন্যদেরকেও সেদিকে আহ্বান করছে। সত্যের আনুকূল্য করে নিজেদের সংশোধিত করার চেষ্টা তারা মোটেই করছে না।

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘তোমাদেরকে কি নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে রাখা হবে, যা এখানে আছে তাতে-

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১৪১ থেকে ১৫৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা

‘খুলুক’ বলতে দীন বা ধর্ম, স্বভাবজাত প্রকৃতি এবং বীরত্ব বা মুরুওয়াতকে বোঝায়। আন-নাহহাস বলেন: আল-ফাররার মতে "খুলুকুল আউয়ালীন" (পূর্ববর্তীদের চরিত্র) অর্থ হলো পূর্ববর্তীদের অভ্যাস বা রীতি। মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "খুলুকুল আউয়ালীন" হলো তাদের অনুসৃত পথ এবং তাদের বিষয়সমূহ যা অনুযায়ী পরিচালিত হতো। আবু জাফর বলেন: এই দুই বক্তব্যই কাছাকাছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসটিও এরই অন্তর্ভুক্ত: "ঈমানের দিক থেকে মুমিনদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই পূর্ণতম, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।" অর্থাৎ আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে যার পথ, অভ্যাস এবং কার্যাবলী সবচেয়ে সুন্দর।

এমনটি হওয়া সম্ভব নয় যে, সুন্দর চরিত্রের অধিকারী কোনো ব্যক্তি পাপাচারী হওয়া সত্ত্বেও শ্রেষ্ঠ হবে, আবার মন্দ চরিত্রের অধিকারী মুমিন যিনি পাপাচারী নন, তার চেয়ে সুন্দর চরিত্রের পাপাচারী ব্যক্তি ঈমানে পূর্ণতর হবে—এমনটিও হতে পারে না। আবু জাফর বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযীদ থেকে আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, "খুলুকুল আউয়ালীন" এর অর্থ হলো তাদের মিথ্যাচার ও মনগড়া কথা; তবে তিনি প্রথম পঠনরীতি বা ক্বিরাআতের প্রতি অনুরাগী ছিলেন, কারণ তাতে তাদের পূর্বপুরুষদের প্রশংসা রয়েছে। আর কুরআনে তাদের বর্ণনায় অধিকাংশ ক্ষেত্রে তাদের পূর্বপুরুষদের প্রশংসা এবং তাদের এই উক্তিই এসেছে: "আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এক বিশেষ রীতির ওপর পেয়েছি।" আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি 'খ' বর্ণে পেশ এবং 'লাম' বর্ণে সাকিনসহ "খুলক্ব" পড়েছেন, যা মূলত "খুলুক্ব" শব্দের সংক্ষিপ্ত রূপ।

ইবনে জুবায়র এটি নাফে'-এর ছাত্রগণের মাধ্যমে নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে, "খুলুকুল আউয়ালীন" এর অর্থ হলো পূর্ববর্তীদের দীন বা ধর্ম। মহান আল্লাহর বাণীও এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত: "তারা অবশ্যই আল্লাহর সৃষ্টি (খালক্বাল্লাহ) পরিবর্তন করবে" অর্থাৎ আল্লাহর ধর্ম। আর "খুলুকুল আউয়ালীন" হলো পূর্ববর্তীদের অভ্যাস: জীবন ও মৃত্যু এবং কোনো পুনরুত্থান নেই। আরও বলা হয়েছে: তোমরা আমাদের এই স্থাপত্যশৈলী ও শক্তিপ্রয়োগের যে নিন্দা করছো, তা আমাদের পূর্ববর্তীদের অভ্যাস ছাড়া আর কিছু নয়, সুতরাং আমরা তাদেরই অনুকরণ করছি (এবং আমরা আমাদের কর্মকাণ্ডের জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত হব না)।

অন্য এক মতে এর অর্থ হলো: পূর্ববর্তীদের দেহের গঠন, অর্থাৎ আমাদের গঠন তো আমাদের পূর্ববর্তীদের মতোই যারা আমাদের আগে গত হয়েছে এবং মারা গেছে; অথচ তুমি আমাদের যে আজাবের ভয় দেখাচ্ছো তার কিছুই তাদের ওপর আপতিত হয়নি। (অতঃপর তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল, ফলে আমি তাদের ধ্বংস করে দিলাম) অর্থাৎ এক প্রচণ্ড ও প্রবল ঝঞ্ঝাবায়ুর মাধ্যমে, যেমনটি সামনে সূরা আল-হাক্কাহ-তে আসবে। (নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ ঈমানদার নয়)। কেউ কেউ বলেন: তার সাথে তিন লক্ষ একশ জন ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং বাকিরা ধ্বংস হয়েছিল। (এবং নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু)।

‌‌[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১৪১ থেকে ১৫৯]সামুদ জাতি রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল (১৪১) যখন তাদের ভাই সালিহ তাদের বলেছিল, "তোমরা কি আল্লাহকে ভয় করবে না?" (১৪২) "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল" (১৪৩) "অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো" (১৪৪) "আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নিকট" (১৪৫) "তোমাদের কি এখানকার সবকিছুর মধ্যে নিরাপদ অবস্থায় ছেড়ে রাখা হবে?" (১৪৬) "উদ্যান ও ঝর্ণাধারার মধ্যে?" (১৪৭) "এবং শস্যক্ষেত ও খেজুর বাগানের মধ্যে"