আশ-শুআরা: 109

26:105

‘আর আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোন প্রতিদান চাই না; আমার পুরস্কার তো সৃষ্টিকুলের রব-এর কাছেই আছে।

তারা মূলত এটি তখনই বলবে যখন ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন। জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে থাকাকালীন কোনো ব্যক্তি বলবে, অমুক কী করছে? অথচ তার বন্ধু জাহান্নামে রয়েছে। অতঃপর সে তার জন্য সুপারিশ করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তার বিষয়ে তার সুপারিশ কবুল করেন। যখন সে মুক্তি পাবে, তখন মুশরিকরা বলবে: 'আমাদের জন্য তো কোনো সুপারিশকারী নেই এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুও নেই।'" হাসান (বসরি) বলেন: যখনই কোনো জামাত আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হয় এবং তাদের মধ্যে জান্নাতি কোনো বান্দা থাকে, আল্লাহ তাদের ব্যাপারে তার সুপারিশ কবুল করেন।

মুমিনগণ একে অপরের জন্য সুপারিশ করবে এবং তারা আল্লাহর নিকট এমন সুপারিশকারী যাদের সুপারিশ কবুল করা হয়। কাব বলেন: দুনিয়াতে দুজন লোক বন্ধু ছিল। তাদের একজন তার বন্ধুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখবে যে তাকে আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে। তখন তার ভাই তাকে বলবে: আল্লাহর কসম, আমার কাছে কেবল একটি নেকি অবশিষ্ট আছে যা দিয়ে আমি মুক্তি পেতে পারি; হে আমার ভাই, তুমি এটি গ্রহণ করো যাতে তুমি যা দেখছ (আজাব) তা থেকে মুক্তি পাও, আর আমি ও তুমি উভয়েই ‘আরাফ’ বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হই। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ তাদের উভয়ের ব্যাপারে আদেশ দেবেন এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

(নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুমিন নয়। আর নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।) এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর। ‌‌[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১০৫ থেকে ১২২]নূহের সম্প্রদায় রাসূলগণকে প্রত্যাখ্যান করেছিল (১০৫) যখন তাদের ভাই নূহ তাদের বলেছিল, তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না? (১০৬) নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল (১০৭) অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১০৮) আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের জিম্মায় (১০৯)অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো (১১০) তারা বলল, আমরা কি তোমার প্রতি ঈমান আনব অথচ অতি নিম্নশ্রেণির লোকেরা তোমার অনুসরণ করছে?

(১১১) তিনি বললেন, তারা কী করত সে বিষয়ে আমার কী জ্ঞান আছে? (১১২) তাদের হিসাব গ্রহণ তো কেবল আমার প্রতিপালকের কাজ, যদি তোমরা বুঝতে পারতে! (১১৩) আর আমি মুমিনদের তাড়িয়ে দেওয়ার লোক নই (১১৪)আমি তো কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী (১১৫) তারা বলল, হে নূহ! যদি তুমি বিরত না হও, তবে তুমি অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে নিহতদের অন্তর্ভুক্ত হবে (১১৬) সে বলল, হে আমার প্রতিপালক! আমার সম্প্রদায় তো আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছে (১১৭) অতএব আমার ও তাদের মধ্যে একটি চূড়ান্ত ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে ও আমার সঙ্গে থাকা মুমিনদের রক্ষা করুন (১১৮) অতঃপর আমি তাকে ও তার সঙ্গে থাকা পূর্ণ নৌকাটিতে আরোহণকারীদের রক্ষা করলাম (১১৯)এরপর আমি অবশিষ্টদের ডুবিয়ে দিলাম (১২০) নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুমিন নয় (১২১) আর নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক, তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু (১২২)

(এবং আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের রবের নিকট রয়েছে) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ১০৯)। হুদ, সালিহ এবং শুআইব (আলাইহিমুস সালাম) যেভাবে বলেছিলেন: তারা কোনো প্রতিদানকে ব্যতিক্রম হিসেবে উল্লেখ করেননি যেভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা তাদের কাছে ফিরিয়ে দেন।এবং এটি রহিত।ইমাম আহমাদ, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, হাকিম (এবং তিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন) ও ইবনে মারদাওয়াইহ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই আয়াতের—বলুন, আমি তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাই না—তাফসীরে বলেছেন: আমি তোমাদের কাছে যে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হিদায়াত নিয়ে এসেছি তার বিনিময়ে কোনো প্রতিদান চাই না, তবে কেবল এটিই যে, তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসবে এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য অর্জন করবে।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না, তবে নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা ব্যতিরেকে। তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো এবং আমার আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ আল-আওফি-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের বলেছিলেন: আমি তোমাদের কাছে তোমাদের ধন-সম্পদ থেকে কিছুই চাই না, বরং আমি শুধু এটিই চাই যে, তোমাদের ও আমার মাঝে যে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে তার কারণে তোমরা আমাকে ভালোবাসবে।

কেননা তোমরা আমার স্বগোত্রীয় এবং আমাকে মেনে চলা ও আমার ডাকে সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে তোমরাই সবচেয়ে বেশি হকদার।ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তবে কেবল নিকটাত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেছেন: তোমরা আমার আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে আমার মর্যাদা রক্ষা করবে।ইবনে মারদাওয়াইহ ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যার সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রক্ত সম্পর্কীয় মায়েরা যুক্ত ছিলেন না, এমনকি হুজাইল গোত্রেও তাঁর মাতৃকুল ছিল।

তখন আল্লাহ বললেন: বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাই না—তবে কেবল এটি ছাড়া যে তোমরা আমার আত্মীয়তার মর্যাদা রক্ষা করবে; যদি তোমরা আমাকে মিথ্যাবাদী বলোই, তবে অন্তত আমাকে কষ্ট দিও না।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াইহ মিকসাম-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আনসারগণ বলেছিলেন, "আমরা এটি করেছি, আমরা ওটি করেছি"—তারা যেন কিছুটা গর্ববোধ করছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমাদের ওপর আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে।" এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাদের মজলিসে আসলেন এবং বললেন, "হে আনসার সম্প্রদায়!

তোমরা কি হীন ছিলে না, অতঃপর আল্লাহ তোমাদের সম্মানিত করেছেন?" তারা বললেন, "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "তোমরা কি আমাকে জবাব দেবে না?" তারা বললেন, "আমরা কী বলব, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "তোমরা কি বলতে পারো না যে: আপনার জাতি কি আপনাকে বের করে দেয়নি, অতঃপর আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি? অথবা তারা কি আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেনি, অতঃপর আমরা আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করেছি? অথবা তারা কি আপনাকে একাকী ছেড়ে দেয়নি...?"