Ash-Shu'ara
আশ-শুআরা: 129
26 আশ-শুআরা Ash-Shu'ara · 227 আয়াত الشعراء
মূল আরবি
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
English Translations
And take for yourselves constructions [i.e., palaces and fortresses] that you might abide eternally?
"And do you get for yourselves palaces (fine buildings) as if you will live therein for ever.
and take the objects of architecture as if you are going to live forever,
and erect huge palaces as though you will live for ever,
And seek ye out strongholds, that haply ye may last for ever?
"And do ye get for yourselves fine buildings in the hope of living therein (for ever)?
বাংলা অনুবাদ
আর বড় বড় প্রাসাদ নির্মাণ করছ. যেন তোমরা চিরদিন থাকবে?
‘আর তোমরা সুদৃঢ় প্রাসাদ নির্মাণ করছ, যেন তোমরা স্থায়ী হবে’।
আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করছ এই মনে করে যে, তোমরা চিরস্থায়ী হবে?
‘আর তোমরা প্রাসাদসমূহ নির্মাণ করছ যেন তোমরা স্থায়ী হবে।
আর তোমরা প্রাসাদ নির্মাণ করছ এ মনে করে যে, তোমরা চিরস্থায়ী হবে।
১২৯. তেমনিভাবে তোমরা এমন বড় বড় অট্টালিকা ও প্রাসাদ নির্মাণ করছো যেন তোমরা এ দুনিয়াতে চিরদিন থাকবে। এখান থেকে তোমরা কখনো স্থানান্তরিত হবে না?!
তাফসীর
26:123
‘আর তোমরা প্রাসাদসমূহ [১] নির্মাণ করছ যেন তোমরা স্থায়ী হবে [২]।
[১] مَصَانِعَ শব্দটি مِصْنَعٌ এর বহুবচন। কাতাদাহ বলেনঃ مَصَانِعَ বলে পানির চৌবাচ্চা বোঝানো হয়েছে; কিন্তু মুজাহিদ বলেন যে, এখানে সুদৃঢ় প্রাসাদ বোঝানো হয়েছে। [ইবন কাসীর]
[২] لَعَكَّكُمْ تَخْلُدُوْنَ ইমাম বুখারী সহীহ বুখারীতে বর্ণনা করেন যে, এখানে لعل শব্দটি تشنيه অর্থাৎ উদাহরণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। ইবনে আব্বাস এর অনুবাদে বলেনঃ كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُوْنَ অর্থাৎ যেন তোমরা চিরকাল থাকবে। [কুরতুবী]
[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১২৩ হতে ১৪০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আশ-শুআরা (২৬): আয়াত ১২৩ হতে ১৪০]আদ সম্প্রদায় রাসুলগণকে অস্বীকার করেছিল। (১২৩) যখন তাদের ভাই হূদ তাদের বললেন, তোমরা কি ভয় করবে না? (১২৪) নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসুল। (১২৫) অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। (১২৬) আর আমি এর জন্য তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নিকট রয়েছে। (১২৭)তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে অনর্থক একটি করে নিদর্শন নির্মাণ করছ? (১২৮) আর তোমরা সুদৃঢ় প্রাসাদসমূহ নির্মাণ করছ যেন তোমরা চিরকাল অবস্থান করবে? (১২৯) আর যখন তোমরা আঘাত হানো, তখন তোমরা প্রতাপশালী স্বৈরাচারীর মতো আঘাত হানো।
(১৩০) সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। (১৩১) আর সেই সত্তাকে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে সেইসব বিষয় দিয়ে সমৃদ্ধ করেছেন যা তোমরা জানো। (১৩২)তিনি তোমাদেরকে সমৃদ্ধ করেছেন গবাদি পশু ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা, (১৩৩) এবং উদ্যান ও ঝরনাধারা দ্বারা। (১৩৪) নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ওপর এক মহাদিবসের আজাবের আশঙ্কা করছি। (১৩৫) তারা বলল, আমাদের জন্য উভয়ই সমান—তুমি উপদেশ দাও কিংবা উপদেশদাতাদের অন্তর্ভুক্ত না হও। (১৩৬) এটি তো পূর্ববর্তীদের স্বভাব বা রীতি বৈ কিছু নয়। (১৩৭)আর আমরা শাস্তিপ্রাপ্ত হব না। (১৩৮) অতঃপর তারা তাকে অস্বীকার করল, ফলে আমি তাদেরকে ধ্বংস করে দিলাম।
নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে, কিন্তু তাদের অধিকাংশ ঈমানদার ছিল না। (১৩৯) আর নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক; তিনি তো পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু। (১৪০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আদ সম্প্রদায় রাসুলগণকে অস্বীকার করেছিল) - এখানে স্ত্রীবাচক শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে গোত্র ও জনসমষ্টি বুঝানোর জন্য। আর তাদের রাসুলদের প্রতি মিথ্যারোপের বিষয়টি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। (যখন তাদের ভাই হূদ তাদের বললেন, তোমরা কি ভয় করবে না? নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসুল। অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো। আর আমি এর জন্য তোমাদের নিকট কোনো প্রতিদান চাই না; আমার প্রতিদান তো কেবল বিশ্বজগতের প্রতিপালকের নিকট রয়েছে) - এর অর্থ সুস্পষ্ট এবং তা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আল্লাহ তাআলার বাণী: (তোমরা কি প্রতিটি উচ্চ স্থানে অনর্থক একটি করে নিদর্শন নির্মাণ করছ?) - ইবনে আব্বাস ও অন্যদের মতে ‘রী’ (الرِّيعُ) হলো ভূমির উচ্চ স্থান; এটি ‘রীআহ’ শব্দের বহুবচন। যেমন বলা হয়: ‘তোমার জমির রী কত?’ অর্থাৎ তার উচ্চতা কত। কাতাদাহ বলেন: ‘রী’ হলো রাস্তা। এটি যাহহাক, কালবী, মুকাতিল ও সুদ্দীরও অভিমত। ইবনে আব্বাস থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল-মুসায়্যাব ইবনে আলাস-এর উক্তিও এরই অন্তর্গত:মরীচিকার মাঝে তা তাকে নিচু ও উঁচু করছিল … একটি পথ যা প্রতিভাত হচ্ছিল যেন তা একটি সাদা চাদর।