আশ-শুআরা: 18

26:10

ফির‘আউন বলল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মধ্যে লালন-পালন করিনি? আর তুমি তো তোমার জীবনের বহু বছর আমাদের মধ্যে কাটিয়েছ,

এবং তারা তার ওপর শক্তি খাটাতে পারবে না। (অতএব তোমরা উভয়ে যাও) অর্থাৎ তুমি এবং তোমার ভাই, কেননা আমি তাকেও তোমার সাথে রাসূল বানিয়েছি। (আমাদের নিদর্শনসমূহ নিয়ে) অর্থাৎ আমাদের প্রমাণাদি ও মুজিজাসমূহ নিয়ে। কারো কারো মতে, আমাদের আয়াতসমূহ নিয়ে। (নিশ্চয় আমি তোমাদের সাথে আছি) এখানে মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্বয়ং নিজেকে উদ্দেশ্য করেছেন। (শ্রবণকারী হিসেবে) অর্থাৎ তারা যা বলবে এবং যা উত্তর দেবে তা আমি শ্রবণ করব। এর মাধ্যমে তিনি মূলত তাদের উভয়ের অন্তরকে শক্তিশালী করতে চেয়েছেন এবং বুঝিয়েছেন যে তিনি তাদের সাহায্য করবেন ও রক্ষা করবেন।

আর 'ইস্তিমা' (মনোযোগ দিয়ে শোনা) কেবল কান পাতার মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়, কিন্তু মহান স্রষ্টাকে এই গুণে গুণান্বিত করা যায় না। তবে তিনি নিজেকে 'সর্বশ্রোতা' ও 'সর্বদ্রষ্টা' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি সূরা 'ত্বহা'-তে বলেছেন: "আমি শুনি ও দেখি।" এবং এখানে বলেছেন: "তোমাদের সাথে", যেখানে তিনি দ্বিবচনের পরিবর্তে বহুবচন ব্যবহার করেছেন; কারণ দুজনকেও একটি দল হিসেবে গণ্য করা হয়। আবার এটিও সম্ভব যে, এটি তাদের উভয়ের জন্য এবং যাদের কাছে তাদের পাঠানো হয়েছে তাদের সকলের জন্য প্রযোজ্য। অথবা এটি সকল বনী ইসরাঈলের জন্য হওয়াও সম্ভব। ‌‌[সূরা আশ-শুয়ারা (২৬): আয়াত ১৬ থেকে ২২]সুতরাং তোমরা ফেরাউনের কাছে যাও এবং বলো, 'আমরা জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল' (১৬) 'যাতে তুমি আমাদের সাথে বনী ইসরাঈলকে পাঠিয়ে দাও' (১৭) সে বলল, 'আমরা কি তোমাকে আমাদের মধ্যে শিশু অবস্থায় লালন-পালন করিনি?

এবং তুমি তোমার জীবনের বহু বছর আমাদের মধ্যে কাটিয়েছ (১৮) আর তুমি তোমার সেই কাজ করেছ যা তুমি করেছিলে, এবং তুমি ছিলে অকৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত' (১৯) তিনি বললেন, 'আমি তখন তা করেছিলাম যখন আমি ছিলাম পথভ্রান্তদের অন্তর্ভুক্ত' (২০)'অতঃপর যখন আমি তোমাদের ভয় পেলাম তখন তোমাদের কাছ থেকে পালিয়ে গেলাম; এরপর আমার প্রতিপালক আমাকে প্রজ্ঞা দান করেছেন এবং আমাকে রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত করেছেন (২১) আর এটিই কি সেই অনুগ্রহ যার খোটা তুমি আমাকে দিচ্ছ যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাসে পরিণত করেছ?' (২২)মহান আল্লাহর বাণী: (সুতরাং তোমরা ফেরাউনের কাছে যাও এবং বলো, 'আমরা জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল')আবু উবাইদাহ বলেন: এখানে 'রাসূল' শব্দটি 'রিসালাত' (বার্তা) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

এই হিসেবে বাক্যের মর্মার্থ হলো— 'আমরা জগতসমূহের প্রতিপালকের বার্তা বহনকারী'। কবি হুযালি বলেছেন:আমার পক্ষ থেকে তার কাছে সংবাদ পৌঁছে দাও; আর শ্রেষ্ঠ বার্তাবাহক তো সে-ই, যে সংবাদের সকল দিক সম্পর্কে সম্যক অবগত।'আলিকনি ইলাইহা' (আমার পক্ষ থেকে পৌঁছে দাও) এর অর্থ হলো 'আমাকে তার কাছে পাঠাও'। অন্য এক কবি বলেন:চোগলখোররা মিথ্যা বলেছে যে আমি তাদের কাছে কোনো গোপন কথা প্রকাশ করেছি, আর আমি তাদের বার্তাবাহক হিসেবেও পাঠাইনি।(১). দ্রষ্টব্য: ১১শ খণ্ড, ২০১ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী অংশ। [ ..... ](২). এটি কুসাইয়্যির-এর কবিতা। 'লিসানুল আরব' অভিধানে 'র-স-ল' মূলধাতুর আলোচনায় এটি এভাবেও বর্ণিত হয়েছে:লাইলার কাছে, আর আমি তাদের বার্তাবাহক হিসেবে পাঠাইনি।

তুমি কি জানো তুমি কার দরজায় করাঘাত করছ? তুমি তো তোমার প্রভুর দরজায় করাঘাত করছ।তিনি বললেন: "তুমি, আমি এবং ফেরাউন—সবাই আমার রবের দাস; আর আমি তাঁরই সাহায্যপ্রার্থী।" অতঃপর তিনি তার নিকটবর্তী প্রহরীকে খবর দিলেন, এভাবে খবরটি প্রহরীদের মাধ্যমে অগ্রসর হয়ে তাদের নিম্নতম স্তরের প্রহরীর কাছে পৌঁছাল। তার সামনে সত্তরটি পর্দা ছিল, প্রতিটি পর্দার দায়িত্বে থাকা প্রহরীর অধীনে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী বহু সৈন্য ছিল। পরিশেষে সংবাদটি ফেরাউনের কাছে পৌঁছালে সে বলল: "তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন তাকে ভেতরে নেওয়া হলো। যখন তিনি তার সামনে আসলেন, ফেরাউন তাকে বলল: "আমি কি তোমাকে চিনি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"সে বলল: "আমরা কি তোমাকে আমাদের মধ্যে শৈশব থেকে লালন-পালন করিনি?" (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ১৮)।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুসা তাকে সেই উত্তরই দিলেন যা তাঁর দেওয়ার ছিল।ফেরাউন বলল: "তাকে পাকড়াও করো।"তখন মুসা ত্বরিত ব্যবস্থা নিলেন (এবং নিজের লাঠি নিক্ষেপ করলেন, আর তৎক্ষণাৎ তা একটি সুস্পষ্ট বিশাল সর্পে পরিণত হলো) (সূরা আশ-শুআরা, আয়াত ৩২)। সেটি মানুষের দিকে ধাবিত হলো এবং তারা ভীত হয়ে পলায়ন করতে লাগল। এতে তাদের মধ্য থেকে পঁচিশ হাজার লোক মারা গেল; তারা একে অপরকে পদদলিত করে হত্যা করেছিল। ফেরাউন পরাজিত ও ভীত অবস্থায় দাঁড়িয়ে পড়ল এবং দ্রুত ঘরে প্রবেশ করল। এরপর সে মুসাকে বলল: "আমাদের ও তোমার মধ্যে একটি সময় নির্ধারণ করো" যাতে আমরা বিষয়টি বিবেচনা করতে পারি।মুসা বললেন: "আমাকে তেমন কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি।

আমাকে কেবল তোমার সাথে চূড়ান্ত ফয়সালা করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। যদি তুমি আমার কাছে বেরিয়ে না আসো, তবে আমিই তোমার নিকট প্রবেশ করব।"অতঃপর আল্লাহ মুসার প্রতি ওহী পাঠালেন: "তুমি তার ও তোমার মাঝে একটি সময়সীমা নির্ধারণ করো এবং তাকে বলো যেন সে নিজেই তা নির্ধারণ করে।"ফেরাউন বলল: "এটি চল্লিশ দিন পর্যন্ত নির্ধারণ করো।" তিনি তা-ই করলেন।বর্ণনাকারী বলেন: ফেরাউন সাধারণত প্রতি চল্লিশ দিনে মাত্র একবার শৌচাগারে যেত। কিন্তু সেদিন তার পেটের গোলযোগ এমনভাবে বৃদ্ধি পেল যে, সে চল্লিশ বার সেখানে যাতায়াত করল।বর্ণনাকারী বলেন: মুসা শহর থেকে বেরিয়ে গেলেন।

তিনি যখন সিংহদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেগুলো তাদের লেজ নামিয়ে তাঁর প্রতি বিনয় প্রকাশ করল এবং মুসার সাথে চলতে লাগল; তারা তাঁকে সম্মান প্রদর্শন করে সঙ্গ দিচ্ছিল এবং তাকে বা বনী ইসরাঈলের কাউকে উত্যক্ত করছিল না। আয়াত ১২ - ১৪