As-Saffat
আস-সাফফাত: 115
37 আস-সাফফাত As-Saffat · 182 আয়াত الصافات
মূল আরবি
وَنَجَّيْنَـٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
English Translations
And We saved them and their people from the great affliction,
And We saved them and their people from the great distress;
and We delivered them and their people from the great agony,
and We delivered both of them and their people from the great calamity.
And saved them and their people from the great distress,
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
বাংলা অনুবাদ
আর তাদের দু’জনকে এবং তাদের জাতিকে মহা বিপদ থেকে রক্ষা করেছিলাম।
আর আমি তাদেরকে ও তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে নাজাত দিয়েছিলাম।
এবং তাদেরকে ও তাদের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করেছিলাম মহা সংকট হতে।
এবং তাদেরকে এবং তাদের সম্প্রদায়কে আমরা উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
এবং রক্ষা করেছিলাম তাদের উভয়কে ও তাদের সম্প্রদায়কে মহাবিপদ থেকে।
১১৫. আমি তাঁদের উভয়কে ও তাঁদের জাতি বানী ইসরাইলকে ফিরাউনের দাসত্ব ও ডুবার হাত থেকে রক্ষা করি।
তাফসীর
37:114
এবং তাদেরকে এবং তাদের সম্প্রদায়কে আমরা উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে [১]।
[১] সুদী বলেন, মহাসংকট বলে ডুবে যাওয়া বুঝানো হয়েছে। [তাবারী] তবে হাসান বসরী বলেন, মহাসংকট বলে ফের’আউনের বংশধরদের বুঝানো হয়েছে। [তাবারী]
[سورة الصافات (37): الآيات 114 الى 122] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তারা যদি ইসহাকের বংশধরও হয়ে থাকে, এবং আরবরা যদিও ইসমাইলের বংশধর, তবুও সদাচারী ও দুরাচারী এবং মুমিন ও কাফিরের মধ্যে পার্থক্য থাকা অপরিহার্য। আর পবিত্র কালামে এসেছে: "আর ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানরা বলে, আমরা আল্লাহর পুত্র ও তাঁর প্রিয়পাত্র" [আল-মায়িদা: ১৮] এই আয়াতের অর্থ হলো— আমরা আল্লাহর রাসুলদের সন্তান; ফলে তারা নিজেদের জন্য বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব মনে করত। এ বিষয়টি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। [সুরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১১৪ থেকে ১২২]আর আমি অবশ্যই মুসা ও হারুনের প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম। (১১৪) এবং আমি তাদের উভয়কে ও তাদের কওমকে এক মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।
(১১৫) আর আমি তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারা হয়েছিল বিজয়ী। (১১৬) আমি তাদের উভয়কে সুস্পষ্ট কিতাব দান করেছিলাম। (১১৭) এবং তাদের উভয়কে পরিচালিত করেছিলাম সরল পথের দিকে। (১১৮)আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তাদের স্মরণ বজায় রেখেছি। (১১৯) মুসা ও হারুনের প্রতি সালাম। (১২০) এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। (১২১) নিশ্চয়ই তারা আমার মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। (১২২)আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর আমি অবশ্যই মুসা ও হারুনের প্রতি অনুগ্রহ করেছিলাম" - যখন তিনি ইসহাককে জবেহ হওয়া থেকে রক্ষা করার কথা এবং নবুওয়াত লাভের পর তাঁর প্রতি যে অনুগ্রহ করেছিলেন তা উল্লেখ করেছেন, তখন মুসা ও হারুনের প্রতিও অনুরূপ অনুগ্রহের কথা উল্লেখ করেছেন।
আর তাঁর বাণী: "মহাসংকট থেকে" - বলা হয়েছে: এর দ্বারা বনী ইসরায়েলের উপর আপতিত দাসত্বকে বোঝানো হয়েছে। আবার বলা হয়েছে: ফেরাউনের যে সলিলসমাধি হয়েছিল তা থেকে মুক্তি লাভকে বোঝানো হয়েছে। "আর আমি তাদের সাহায্য করেছিলাম" - ফাররা বলেন: এখানে সর্বনামটি কেবল মুসা ও হারুনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, আর এটি এই ভিত্তিতে যে দ্বিবচনকেও বহুবচনের রূপে প্রকাশ করা যায়; এর প্রমাণ হলো আল্লাহর বাণী: "আমি তাদের উভয়কে দান করেছিলাম এবং তাদের উভয়কে পথ দেখিয়েছিলাম"। আবার বলা হয়েছে: সর্বনামটি মুসা, হারুন এবং তাদের কওমের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, আর এটিই সঠিক মত; কারণ এর আগেই বর্ণিত হয়েছে: "আমি তাদের উভয়কে ও তাদের কওমকে রক্ষা করেছিলাম"।
আর "সুস্পষ্ট কিতাব" হলো তাওরাত। বলা হয়, বিষয়টি স্পষ্ট হয়েছে অর্থাৎ তা প্রকাশিত হয়েছে। কোনো ব্যক্তি বিষয়টি নিজে স্পষ্টভাবে জানল অথবা অন্যের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে অবহিত হলো। এবং "সরল পথ" হলো সুদৃঢ় দ্বীন যাতে কোনো বক্রতা নেই, আর তা হলো ইসলাম। "আর আমি পরবর্তীদের মধ্যে তাদের স্মরণ বজায় রেখেছি" - এর দ্বারা উত্তম প্রশংসা ও সুখ্যাতি বোঝানো হয়েছে। "মুসা ও হারুনের প্রতি সালাম। এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। নিশ্চয়ই তারা আমার মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল" - এই অংশগুলোর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।(১). দ্রষ্টব্য: ৬ষ্ঠ খণ্ড, ১২ পৃষ্ঠা, প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণ।