As-Saffat

আস-সাফফাত: 79

37:79
টেক্সট কপি

মূল আরবি

سَلَـٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَـٰلَمِينَ

English Translations

Sahih International

"Peace upon Noah among the worlds."

Muhsin Khan

Salamun (peace) be upon Nuh (Noah) (from Us) among the 'Alamin (mankind, jinns and all that exists)!"

Taqi Usmani

Salām be on NūH among (the people of) all the worlds.

Abul Ala Maududi

Peace be upon Noah among all the nations.

Pickthall

Peace be unto Noah among the peoples!

Yusuf Ali

"Peace and salutation to Noah among the nations!"

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

বিশ্বজগতে নূহের প্রতি সালাম/শান্তি বর্ষিত হোক।

রাওয়াই আল-বায়ান

শান্তি বর্ষিত হোক নূহের উপর সকল সৃষ্টির মধ্যে।

শাইখ মুজিবুর রহমান

সমগ্র বিশ্বের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।

ফাতহুল মাজীদ

নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক বিশ্বাবাসীদের মধ্যে।

মুখতাসার

৭৯. নূহের জন্য নিরাপত্তা ও শান্তি। পরবর্তী কেউ তাঁর ব্যাপারে কটূক্তি করবে না। বরং তাঁর বারংবার প্রশংসা ও সুনাম অব্যাহত থাকবে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

37:75

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

সমগ্র সৃষ্টির মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[سورة الصافات (37): الآيات 75 الى 82] পূর্ণ পৃষ্ঠা

[সুরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৭৫ হতে ৮২]আর অবশ্যই নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা কতই না উত্তম সাড়াদানকারী। (৭৫) এবং আমরা তাকে ও তার পরিবারবর্গকে মহা সংকট হতে উদ্ধার করেছিলাম। (৭৬) আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম। (৭৭) এবং আমরা পরবর্তীদের মধ্যে তার সুখ্যাতি বজায় রেখেছি। (৭৮) বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। (৭৯)নিশ্চয় আমরা এভাবেই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। (৮০) নিশ্চয় সে ছিল আমাদের মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। (৮১) অতঃপর আমরা অপরদের নিমজ্জিত করেছিলাম। (৮২)আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর অবশ্যই নূহ আমাদের ডেকেছিল" এখানে আহ্বান (নিদা) দ্বারা সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা) ও দোয়া করা উদ্দেশ্য।

বলা হয়েছে, তিনি তার কওমের ধ্বংসের প্রার্থনা করে বলেছিলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আপনি পৃথিবীর বুকে কাফিরদের মধ্য হতে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না" [নূহ: ২৬]। "আর আমরা কতই না উত্তম সাড়াদানকারী" কিসায়ী বলেন: অর্থাৎ "আমরা তার জন্য কতই না উত্তম সাড়াদানকারী ছিলাম।" "এবং আমরা তাকে ও তার পরিবারবর্গকে রক্ষা করেছি" অর্থাৎ তার দ্বীনের অনুসারীদের, যারা তার সাথে ঈমান এনেছিল। পূর্বে যেমনটি আলোচিত হয়েছে, তারা সংখ্যায় আশি জন ছিলেন। "মহা সংকট হতে" আর তা হলো প্লাবন বা ডুবে মরা। "আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নূহ (আ.) যখন নৌকা থেকে বের হলেন, তখন তার সাথে থাকা পুরুষ ও মহিলারা মৃত্যুবরণ করেন কেবল তার সন্তান ও তাদের স্ত্রীরা ব্যতিত।

আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম"। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: নূহের সন্তান ছিল তিনজন এবং সমস্ত মানুষই নূহের বংশধর: সাম হলেন আরব, পারস্য, রোম, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের আদি পিতা। হাম হলেন পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত কৃষ্ণাঙ্গদের আদি পিতা: সিন্ধি, হিন্দি, নুবিয়া, জাঞ্জি, হাবশি, কিবতি, বারবার ও অন্যান্যদের। আর ইয়াফিস হলেন সাকালিবা (স্লাভ), তুর্কি, আলান,খাজার এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তৎসংলগ্ন অঞ্চলের আদি পিতা। একদল বিশেষজ্ঞ বলেছেন: নূহের সন্তান ছাড়াও অন্যদেরও বংশধর অবশিষ্ট ছিল, যার প্রমাণ হলো আল্লাহর এই বাণী: "তাদের বংশধর যাদের আমি নূহের সাথে আরোহণ করিয়েছিলাম" [বনী ইসরাঈল: ৩]।

এবং তাঁর বাণী: "বলা হলো, হে নূহ! আমাদের পক্ষ থেকে শান্তি ও বরকতসহ অবতরণ করো তোমার প্রতি এবং তোমার সাথে থাকা জাতিসমূহের প্রতি। আর এমন কিছু জাতি রয়েছে যাদের আমি শীঘ্রই জীবনোপকরণ দান করব, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি স্পর্শ করবে" [হুদ: ৪৮]। এই মতানুসারে আয়াতের অর্থ হলো: "আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছি" সেই কাফিরদের বংশধরদের পরিবর্তে যাদেরকে আমরা নিমজ্জিত করেছিলাম।(১). দেখুন ৯ম খণ্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা, প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণ।(২). মূল পাঠে "আল-আবর" রয়েছে, সম্ভবত এটি লিপিকর প্রমাদ, কারণ ইয়াফিসের সন্তানদের মধ্যে এই নামে কোনো জাতির কথা জানা যায় না।

মাসউদী এবং অন্যান্যরা "আলান" গোত্রের কথা উল্লেখ করেছেন যারা ইয়াফিসের বংশধর।