As-Saffat
আস-সাফফাত: 59
37 আস-সাফফাত As-Saffat · 182 আয়াত الصافات
মূল আরবি
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
English Translations
Except for our first death, and we will not be punished?"
"Except our first death, and we shall not be punished? (after we have entered Paradise)."
beyond our first death, nor are we going to be punished?”
except for our first death? And shall we suffer no chastisement?'”
Saving our former death, and are we not to be punished?
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
বাংলা অনুবাদ
আমাদের প্রথম মৃত্যুর পর, আর আমাদেরকে শাস্তিও দেয়া হবে না।
‘আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া, আর আমরা কি আযাবপ্রাপ্ত হব না’?
প্রথম মৃত্যু ছাড়া এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেয়া হবেনা!
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেয়া হবে না !'
আমাদের প্রথমবারের মৃত্যুর পর এবং আমরা শাস্তিপ্রাপ্ত হব না।
৫৯. আমাদের দুনিয়ার জীবনের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত। বরং আমরা জান্নাতে চিরস্থায়ী থাকব। আর আমরা কাফিরদের ন্যায় শাস্তিপ্রাপ্ত হব না।
তাফসীর
37:50
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদেরকে শাস্তিও দেয়া হবে না !'
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৫০ থেকে ৬১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আরবগণ যখন কোনো বস্তুর সৌন্দর্য ও পরিচ্ছন্নতার বর্ণনা দেয়, তখন তারা বলে: যেন তা পালক দ্বারা আবৃত উটপাখির ডিম। আবার বলা হয়েছে: ‘মাকনুন’ অর্থ যা ভেঙে যাওয়া থেকে সংরক্ষিত, অর্থাৎ তারা হবে কুমারী। আরও বলা হয়েছে: ‘দীপ্তিমান শ্বেতবর্ণ’ (আল-বাইদ) দ্বারা মুক্তা উদ্দেশ্য, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: “আর থাকবে ডাগর চোখের হূরগণ, যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা” [আল-ওয়াকিআহ: ২২-২৩], অর্থাৎ যা তার ঝিনুকের ভেতরে থাকে। ইবনে আব্বাস (রা.)-ও অনুরূপ বলেছেন। কবির পঙ্ক্তিতেও এর ব্যবহার রয়েছে:তিনি উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণের যেন ডুবুরির সং … গৃহীত মুক্তা, যাকে এক গোপন রত্নভাণ্ডার থেকে বেছে নেয়া হয়েছে।এখানে ‘আল-মাকনুন’ (একবচনের শব্দ) উল্লেখ করা হয়েছে অথচ ‘আল-বাইদ’ হলো বহুবচন; কারণ বিশেষণটিকে শাব্দিক কাঠামোর (একবচনের) দিকে প্রত্যাবর্তন করানো হয়েছে।
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৫০ থেকে ৬১]অতঃপর তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে আসবে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করবে (৫০) তাদের মধ্য থেকে এক বক্তা বলবে, “দুনিয়াতে আমার এক সঙ্গী ছিল; (৫১) যে বলত, তুমি কি সত্যিই বিশ্বাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত? (৫২) আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমাদের কর্মফল দেওয়া হবে?” (৫৩) সে বলবে, “তোমরা কি (জাহান্নামে তাকে) উঁকি দিয়ে দেখতে চাও?” (৫৪)তারপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান্নামের মধ্যস্থলে দেখতে পাবে (৫৫) সে বলবে, “আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে (৫৬) আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও আজ উপস্থিতকৃতদের (শাস্তিপ্রাপ্তদের) অন্তর্ভুক্ত হতাম (৫৭) তবে কি আমরা আর মরব না?
(৫৮) আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া? আর আমাদের কোনো শাস্তিও দেওয়া হবে না?” (৫৯)নিশ্চয়ই এটিই হলো মহা সাফল্য (৬০) এমন সাফল্যের জন্যই আমলকারীদের আমল করা উচিত (৬১)মহান আল্লাহর বাণী: “অতঃপর তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে আসবে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করবে” অর্থাৎ তারা পৃথিবীতে তাদের জীবন সম্পর্কে পারস্পরিক আলোচনা ও মতবিনিময় করবে। আর জান্নাতের পূর্ণাঙ্গ প্রশান্তির অংশ হলো এই আলাপচারিতা। এটি ‘তাদের নিকট পরিভ্রমণ করানো হবে’ এই অর্থের ওপর সংযোজিত; যার অর্থ হলো তারা পান করবে এবং পান করার সময় পানকারীদের চিরচেনা অভ্যাসের ন্যায় পারস্পরিক গল্প করবে।
কারো কারো উক্তি:সুখের বিষয়গুলোর মাঝে এখন আর কিছুই অবশিষ্ট নেই কেবল … সুপেয় পানীয়র সাথে সজ্জনদের আলাপচারিতা ব্যতীত।সুতরাং তারা একে অপরের সম্মুখীন হয়ে দুনিয়াতে ঘটে যাওয়া বিষয়াদি নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে; তবে আয়াতটিতে অতীতের ক্রিয়াপদ ব্যবহৃত হয়েছে, যা সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর চিরন্তন রীতি।