As-Saffat

আস-সাফফাত: 144

37:144
টেক্সট কপি

মূল আরবি

لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ

English Translations

Sahih International

He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.

Muhsin Khan

He would have indeed remained inside its belly (the fish) till the Day of Resurrection.

Taqi Usmani

he would have definitely lived in its belly till the day when the dead will be raised.

Abul Ala Maududi

he would certainly have remained in its belly till the Day of Resurrection.

Pickthall

He would have tarried in its belly till the day when they are raised;

Yusuf Ali

He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তাহলে নিশ্চিতই তাকে পুনরুত্থানের দিন পর্যন্ত মাছের পেটে থাকতে হত।

রাওয়াই আল-বায়ান

তাহলে সে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটেই থেকে যেত।

শাইখ মুজিবুর রহমান

তাহলে তাকে পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত থাকতে হত ওর উদরে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

তাহলে তাকে উত্থানের দিন পর্যন্ত থাকতে হত তার পেটে।

ফাতহুল মাজীদ

তবে সে অবশ্যই থেকে যেত মাছের পেটে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত।

মুখতাসার

১৪৪. কিয়ামত পর্যন্ত মাছের পেটেই থেকে যেতেন তথা সেটি তাঁর কবরে পরিণত হয়ে যেতো।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

37:139

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

তাহলে তাকে উত্থানের দিন পর্যন্ত থাকতে হত তার পেটে।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১৩৯ থেকে ১৪৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা

তিনি আরবদের সম্বোধন করে বলছেন, অর্থাৎ তোমরা তাদের ঘরবাড়ি ও ধ্বংসাবশেষের পাশ দিয়ে অতিক্রম করো "ভোরবেলা" সকালের সময়ে "এবং রাতে" তোমরা তাদের পাশ দিয়ে রাতেও অতিক্রম করো; আর এখানে কথা শেষ হলো। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি তবে অনুধাবন করবে না?" অর্থাৎ তোমরা কি শিক্ষা গ্রহণ করবে না এবং চিন্তা-গবেষণা করবে না? [সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১৩৯ থেকে ১৪৪] আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রাসূলগণের একজন (১৩৯)। যখন তিনি পলায়ন করে বোঝাই নৌকায় আরোহণ করলেন (১৪০)। অতঃপর লটারি করা হলো এবং তিনি তাতে পরাজিত হলেন (১৪১)। তারপর এক বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেলল, এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন তিরস্কৃত (১৪২)।

যদি তিনি আল্লাহর পবিত্রতা মহিমা ঘোষণাকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন (১৪৩), তবে তিনি পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তার পেটে অবস্থান করতেন (১৪৪)। এতে আটটি মাসয়ালা বা আলোচ্য বিষয় রয়েছে: প্রথমটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রাসূলগণের একজন।" ইউনুস হলেন যুন-নূন, তিনি মাত্তার পুত্র। তিনি সেই বৃদ্ধার পুত্র যার নিকট ইলিয়াস আলাইহিস সালাম অবতরণ করেছিলেন এবং তার সম্প্রদায়ের নিকট থেকে আত্মগোপন করে ছয় মাস তার নিকট অবস্থান করেছিলেন; তখন ইউনুস ছিলেন দুগ্ধপোষ্য শিশু। ইউনুসের মা ইলিয়াস আলাইহিস সালাম-এর ব্যক্তিগত সেবা করতেন এবং তাকে সঙ্গ দিতেন, আর সাধ্যমতো সম্মান প্রদর্শন করতে কোনো ত্রুটি করতেন না।

অতঃপর ইলিয়াস আলাইহিস সালাম ঘরের সংকীর্ণতায় অতিষ্ঠ হয়ে পাহাড়ে চলে গেলেন। এরপর সেই মহিলার পুত্র ইউনুস মারা গেলেন। তখন মহিলাটি ইলিয়াস আলাইহিস সালাম-এর সন্ধানে পাহাড়ে পাহাড়ে ঘুরতে লাগলেন যতক্ষণ না তাকে খুঁজে পেলেন। তিনি ইলিয়াস আলাইহিস সালাম-এর নিকট আবেদন করলেন যেন তিনি আল্লাহর নিকট দোয়া করেন যাতে আল্লাহ তার পুত্রকে পুনর্জীবিত করে দেন। ইলিয়াস আলাইহিস সালাম শিশুটির মৃত্যুর চৌদ্দ দিন পর তার কাছে আসলেন, অতঃপর ওযু করে নামাজ পড়লেন এবং আল্লাহর নিকট দোয়া করলেন। ফলে আল্লাহ ইলিয়াস আলাইহিস সালাম-এর দোয়ার বরকতে মাত্তার পুত্র ইউনুসকে জীবিত করলেন।

আল্লাহ ইউনুস আলাইহিস সালাম-কে মোসেলের নিনাওয়া অঞ্চলের অধিবাসীদের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তারা মূর্তিপূজা করত, অতঃপর তারা তাওবা করে, যে বর্ণনা ইতিপূর্বে সূরা "ইউনুস"-এ আলোচিত হয়েছে। আর সূরা "আল-আম্বিয়া"-তে ইউনুসের রাগান্বিত অবস্থায় বের হয়ে যাওয়ার কাহিনী অতিক্রান্ত হয়েছে। তার নবুওয়াত বা রিসালাত নিয়ে মতভেদ রয়েছে যে, তা কি মাছ তাকে গিলে ফেলার আগে ছিল নাকি পরে। ইমাম তাবারী শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণনা করেন যে: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম ইউনুসের নিকট এসে বললেন, আপনি নিনাওয়ার অধিবাসীদের কাছে যান এবং তাদের সতর্ক করুন যে আজাব তাদের সন্নিকটে এসে পড়েছে।

ইউনুস বললেন, আমি একটি সওয়ারি খুঁজছি। জিবরাঈল বললেন, বিষয়টি তার চেয়েও দ্রুততর। ইউনুস বললেন, আমি এক জোড়া জুতো খুঁজছি। জিবরাঈল বললেন, বিষয়টি তার চেয়েও ত্বরান্বিত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইউনুস রাগান্বিত হলেন এবং জাহাজের দিকে চলে গিয়ে তাতে আরোহণ করলেন। যখন তিনি জাহাজে আরোহণ করলেন, জাহাজটি নিশ্চল হয়ে গেল, সামনেও যায় না পেছনেও যায় না। তিনি বললেন: অতঃপর তারা লটারি করল, (১) খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৩৮৪, প্রথম অথবা দ্বিতীয় সংস্করণ। (২) খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩২৯ এবং পরবর্তী অংশ, প্রথম অথবা দ্বিতীয় সংস্করণ।