As-Saffat

আস-সাফফাত: 24

37:24
টেক্সট কপি

মূল আরবি

وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ

English Translations

Sahih International

And stop them; indeed, they are to be questioned."

Muhsin Khan

"But stop them, verily they are to be questioned.

Taqi Usmani

and stop them (for a while,) for they are to be asked some questions.”

Abul Ala Maududi

and detain them there; they will be called to account.

Pickthall

And stop them, for they must be questioned.

Yusuf Ali

"But stop them, for they must be asked:

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

অতঃপর ওদেরকে থামাও ওদেরকে তো প্রশ্ন করা হবে-

রাওয়াই আল-বায়ান

‘আর তাদেরকে থামাও, অবশ্যই তারা জিজ্ঞাসিত হবে’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

অতঃপর তাদেরকে থামাও, কারণ তাদেরকে প্রশ্ন করা হবে;

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

আর তাদেরকে থামাও, কারণ তাদেরকে তো প্রশ্ন করা হবে।

ফাতহুল মাজীদ

আর তাদেরকে একটু থামাও, অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে।

মুখতাসার

২৪. আর তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশের পূর্বে হিসাবের উদ্দেশ্যে আটক করো। কেননা, তারা জিজ্ঞাসিত হবে। অতঃপর তাদেরকে জাহান্নামের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাও।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

37:20

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘আর তাদেরকে থামাও, কারণ তাদেরকে তো প্রশ্ন করা হবে।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ২২ থেকে ৩৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১৮ থেকে ২১]বলুন, 'হ্যাঁ, এবং তোমরা হবে লাঞ্ছিত।' (১৮) বস্তুত তা হবে কেবল একটি প্রচণ্ড শব্দ, তখনই তারা প্রত্যক্ষ করতে থাকবে। (১৯) এবং তারা বলবে, 'হায় দুর্ভোগ আমাদের! এটাই তো প্রতিদান দিবস।' (২০) (বলা হবে,) 'এটাই ফয়সালার দিন, যাকে তোমরা অস্বীকার করতে।' (২১)মহান আল্লাহর বাণী: "বলুন, হ্যাঁ" অর্থাৎ হ্যাঁ, তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে। "এবং তোমরা হবে লাঞ্ছিত" অর্থাৎ ক্ষুদ্র ও অপমানিত; কারণ তারা যখন তাদের অস্বীকারকৃত বিষয়টির সংঘটন প্রত্যক্ষ করবে, তখন অনিবার্যভাবেই তারা লাঞ্ছিত হবে। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো—কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে যদিও তোমরা তা অপছন্দ করো, সুতরাং এটি তোমাদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও ঘটিতব্য বিষয়, যদিও আজ তোমরা তোমাদের ভ্রান্ত ধারণা অনুযায়ী তা অস্বীকার করছ।

"বস্তুত তা হবে কেবল একটি প্রচণ্ড শব্দ" অর্থাৎ একটি মাত্র চিৎকার; এটি হাসান বসরী রহ. বলেছেন এবং এটি হলো দ্বিতীয় ফুৎকার। আর এই চিৎকারকে 'জাজরাহ' (ধমক বা ঝাতকার) বলা হয়েছে, কারণ এর উদ্দেশ্য হলো তাড়িয়ে আনা; অর্থাৎ এর মাধ্যমে তাদেরকে তাড়িয়ে আনা হবে যেমন চালনা করার সময় উট ও ঘোড়াকে ধমক দিয়ে তাড়িয়ে আনা হয়। "অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে" অর্থাৎ তারা একে অপরের দিকে তাকাতে থাকবে। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো, তাদের সাথে কী করা হবে সেটির জন্য তারা অপেক্ষা করতে থাকবে। আবার বলা হয়েছে: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর ন্যায়: "হঠাৎ কাফিরদের চক্ষুসমূহ স্থির হয়ে যাবে" [আল-আম্বিয়া: ৯৭]।

আরও বলা হয়েছে: অর্থাৎ তারা সেই পুনরুত্থানের দিকে তাকাবে যা তারা অস্বীকার করত। মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা বলবে, হায় দুর্ভোগ আমাদের! এটাই প্রতিদান দিবস" তারা নিজেদের জন্য ধ্বংস ও দুর্ভোগের আহ্বান জানাবে, কারণ সেদিন তারা জানতে পারবে তাদের ওপর কী বিপদ আপতিত হয়েছে। বসরী ব্যাকরণবিদদের মতে এটি 'মাসদার' হিসেবে নসব হয়েছে। আর আল-ফাররা ধারণা করেছেন যে, এর মূল রূপ হলো 'ইয়া ওয়াই লানা', যেখানে 'ওয়াই' অর্থ হলো অনুশোচনা। আন-নাহহাস বলেন: যদি বিষয়টি তেমনই হতো যেমনটি তিনি বলেছেন, তবে এটি পৃথকভাবে লেখা হতো; অথচ এটি মুসহাফে যুক্ত অবস্থায় রয়েছে এবং আমাদের জানামতে কেউ একে যুক্ত অবস্থা ছাড়া অন্যভাবে লেখেন না।

আর "প্রতিদান দিবস" বলতে হিসাবের দিনকে বোঝানো হয়েছে; কেউ বলেছেন এটি কর্মফল দিবস। "এটাই ফয়সালার দিন যাকে তোমরা অস্বীকার করতে" বলা হয়েছে: এটি তাদের একে অপরের প্রতি উক্তি হবে, অর্থাৎ এটি সেই দিন যা আমরা অস্বীকার করতাম। কেউ কেউ বলেছেন: এটি তাদের প্রতি মহান আল্লাহর বাণী। আবার বলা হয়েছে: এটি ফেরেশতাদের উক্তি, অর্থাৎ এটি মানুষের মধ্যে বিচারের দিন, ফলে তখন সত্যপন্থী ও মিথ্যাবাদীর পার্থক্য স্পষ্ট হয়ে যাবে। অতঃপর "একদল জান্নাতে এবং একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে" [আশ-শূরা: ৭] স্থান পাবে। [সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ২২ থেকে ৩৫]তোমরা একত্রিত করো যালিমদের, তাদের সহচরদের এবং তারা যাদের ইবাদত করত—(২২) আল্লাহর পরিবর্তে।

অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত করো জাহান্নামের পথে। (২৩) এবং তাদেরকে থামাও, নিশ্চয় তারা জিজ্ঞাসিত হবে; (২৪) তোমাদের কী হলো যে তোমরা একে অপরকে সাহায্য করছ না?' (২৫) বরং আজ তারা সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণকারী। (২৬)এবং তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। (২৭) তারা বলবে, 'তোমরা তো আমাদের কাছে ডান দিক থেকে (প্রভাব নিয়ে) আসতে।' (২৮) তারা বলবে, 'বরং তোমরা মুমিনই ছিলে না। (২৯) এবং তোমাদের ওপর আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না; বরং তোমরাই ছিলে এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়। (৩০) ফলে আমাদের ওপর আমাদের রবের বাণী সত্য প্রমাণিত হয়েছে যে, আমাদের অবশ্যই শাস্তি আস্বাদন করতে হবে।

(৩১)সুতরাং আমরা তোমাদের বিভ্রান্ত করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও বিভ্রান্ত ছিলাম।' (৩২) ফলে তারা সেদিন শাস্তিতে একে অপরের অংশীদার হবে। (৩৩) এভাবেই আমি অপরাধীদের সাথে আচরণ করে থাকি। (৩৪) নিশ্চয় তাদের যখন বলা হতো, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', তখন তারা অহংকার করত। (৩৫)

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর

পূর্ণ পৃষ্ঠা

“এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি হতে দ্রুত ধাবিত হবে” (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৯৬)। অতঃপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে এই ঘুণপোকার ন্যায় এক প্রকার কীট প্রেরণ করবেন, যা তাদের কানে ও নাসারন্ধ্রে প্রবেশ করবে এবং এর ফলেই তারা মৃত্যুবরণ করবে। ফলে তাদের লাশের দুর্গন্ধে পৃথিবী বিষিয়ে উঠবে। তখন পৃথিবীর অধিবাসীরা আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করবে। অতঃপর আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যা তাদের থেকে জমিনকে পবিত্র করবে। এরপর তিনি একটি প্রচণ্ড শীতল বায়ু প্রবাহিত করবেন, যা ভূ-পৃষ্ঠের ওপর কোনো কিছুকেই অবশিষ্ট রাখবে না, বরং সেই বায়ুর আঘাতে সবকিছু ওলটপালট হয়ে যাবে।

অতঃপর নিকৃষ্টতম মানুষদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর শিংগায় ফুঁৎকার প্রদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে দণ্ডায়মান হবেন এবং তাতে ফুঁৎকার দেবেন। ফলে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে আল্লাহর যত সৃষ্টি আছে তারা সকলে মৃত্যুবরণ করবে, তবে আপনার রব যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত। এরপর দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততটুকু সময় অতিবাহিত হবে। আদম সন্তানের শরীরের প্রতিটি অংশই মাটিতে বিলীন হয়ে যাবে, তবে সামান্য কিছু (অস্থি) ব্যতীত। অতঃপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পুরুষের বীর্যের ন্যায় এক প্রকার পানি বর্ষণ করবেন, যার ফলে তাদের দেহ ও গোশত পুনরায় গজিয়ে উঠবে, যেভাবে সিক্ত মাটি থেকে উদ্ভিদ অঙ্কুরিত হয়।

অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “আল্লাহই বায়ু প্রেরণ করেন, যা মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে, অতঃপর আমি তা এক মৃত ভূখণ্ডের দিকে চালিত করি এবং তা দ্বারা ভূখণ্ডকে তার মৃত্যুর পর পুনরুজ্জীবিত করি; এভাবেই পুনরুত্থান ঘটবে” (সূরা আর-রূম, আয়াত: ৪৮)। এরপর শিংগা ফুঁকদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে দাঁড়িয়ে তাতে ফুঁৎকার দেবেন, ফলে প্রতিটি আত্মা তার নিজ নিজ দেহের দিকে ছুটে যাবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে উঠবে এবং বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সমীপে উপস্থিত হওয়ার জন্য একযোগে অগ্রসর হবে। এরপর আল্লাহ সৃষ্টির সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের মুখোমুখি হবেন।

সৃষ্টির মধ্যে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর উপাসনা করত, তারা তাদের সেই উপাস্যেরই অনুগামী হবে। তিনি ইহুদিদের সাথে সাক্ষাৎ করে বলবেন: ‘তোমরা কার উপাসনা করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা উযায়েরের উপাসনা করতাম।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি পানি পেতে চাও?’ তারা বলবে: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি তাদের সামনে জাহান্নামকে মরীচিকার ন্যায় উপস্থাপন করবেন। অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “সেদিন আমি কাফেরদের সামনে জাহান্নামকে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব” (সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ১০০)। এরপর তিনি নাসারাদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তারা বলবে: ‘আমরা মসীহের উপাসনা করতাম।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি পানি পেতে চাও?’ তারা বলবে: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি তাদের সামনে জাহান্নামকে মরীচিকার ন্যায় উপস্থাপন করবেন।

একইভাবে আল্লাহ ব্যতীত যারা অন্য কিছুর উপাসনা করত তাদের সবার সাথেই এরূপ করা হবে। অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “এবং তাদের থামাও, নিশ্চয়ই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে” (সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ২৪)। পরিশেষে যখন মুসলিমরা অতিক্রম করবে, তখন তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন: ‘তোমরা কার ইবাদত করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না।’ তিনি একবার বা দুবার ধমকের স্বরে তাদের জিজ্ঞেস করবেন: ‘তোমরা কার ইবাদত করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি তোমাদের রবকে চেনো?’ তারা বলবে: ‘আল্লাহ পবিত্র!

তিনি যখন আমাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব।’ সেই মুহূর্তে “পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে”, তখন প্রত্যেক মুমিন আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর মুনাফিকদের পিঠগুলো একটি অখণ্ড তক্তার ন্যায় শক্ত হয়ে যাবে, যেন তাতে লোহার শলাকা বিঁধিয়ে দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব!’ তখন তিনি বলবেন: “তোমাদের তো তখন সিজদার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল যখন তোমরা সুস্থ ও নিরাপদ ছিলে।” এরপর পুলসিরাত স্থাপনের নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী তা অতিক্রম করবে। তাদের প্রথম দল চোখের পলকের ন্যায় অথবা বিদ্যুৎ চমকানোর গতিতে পার হবে।

এরপর বাতাসের গতিতে, এরপর পাখির গতিতে, এরপর...”