As-Saffat
আস-সাফফাত: 78
37 আস-সাফফাত As-Saffat · 182 আয়াত الصافات
মূল আরবি
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
English Translations
And left for him [favorable mention] among later generations:
And left for him (a goodly remembrance) among generations to come in later times:
And We left for him (a word of praise) among the later people, (that is):
and We established for him a good name among posterity.
And left for him among the later folk (the salutation):
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
বাংলা অনুবাদ
আর আমি তাকে পরবর্তীদের মাঝে স্মরণীয় করে রাখলাম।
আর পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য (সুখ্যাতি) রেখে দিয়েছিলাম।
আমি এটা পরবর্তীদের স্মরণে রেখেছি।
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য সুখ্যাতি রেখেছি।
আর আমি তার জন্য ভবিষ্যৎ বংশধরদের মধ্যে এ কথা রেখে দিলাম যে,
৭৮. আমি পরবর্তী উম্মতের মাঝে তাঁর সুনাম অক্ষুণ্ন রেখেছি। যদ্বরুন তারা তাঁর প্রশংসা করে।
তাফসীর
37:75
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যে তার জন্য সুখ্যাতি রেখেছি।
[سورة الصافات (37): الآيات 75 الى 82] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সুরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৭৫ হতে ৮২]আর অবশ্যই নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা কতই না উত্তম সাড়াদানকারী। (৭৫) এবং আমরা তাকে ও তার পরিবারবর্গকে মহা সংকট হতে উদ্ধার করেছিলাম। (৭৬) আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম। (৭৭) এবং আমরা পরবর্তীদের মধ্যে তার সুখ্যাতি বজায় রেখেছি। (৭৮) বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। (৭৯)নিশ্চয় আমরা এভাবেই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি। (৮০) নিশ্চয় সে ছিল আমাদের মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। (৮১) অতঃপর আমরা অপরদের নিমজ্জিত করেছিলাম। (৮২)আল্লাহ তাআলার বাণী: "আর অবশ্যই নূহ আমাদের ডেকেছিল" এখানে আহ্বান (নিদা) দ্বারা সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা) ও দোয়া করা উদ্দেশ্য।
বলা হয়েছে, তিনি তার কওমের ধ্বংসের প্রার্থনা করে বলেছিলেন: "হে আমার প্রতিপালক! আপনি পৃথিবীর বুকে কাফিরদের মধ্য হতে কোনো গৃহবাসীকে অবশিষ্ট রাখবেন না" [নূহ: ২৬]। "আর আমরা কতই না উত্তম সাড়াদানকারী" কিসায়ী বলেন: অর্থাৎ "আমরা তার জন্য কতই না উত্তম সাড়াদানকারী ছিলাম।" "এবং আমরা তাকে ও তার পরিবারবর্গকে রক্ষা করেছি" অর্থাৎ তার দ্বীনের অনুসারীদের, যারা তার সাথে ঈমান এনেছিল। পূর্বে যেমনটি আলোচিত হয়েছে, তারা সংখ্যায় আশি জন ছিলেন। "মহা সংকট হতে" আর তা হলো প্লাবন বা ডুবে মরা। "আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নূহ (আ.) যখন নৌকা থেকে বের হলেন, তখন তার সাথে থাকা পুরুষ ও মহিলারা মৃত্যুবরণ করেন কেবল তার সন্তান ও তাদের স্ত্রীরা ব্যতিত।
আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: "আর আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছিলাম"। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব বলেন: নূহের সন্তান ছিল তিনজন এবং সমস্ত মানুষই নূহের বংশধর: সাম হলেন আরব, পারস্য, রোম, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের আদি পিতা। হাম হলেন পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত বিস্তৃত কৃষ্ণাঙ্গদের আদি পিতা: সিন্ধি, হিন্দি, নুবিয়া, জাঞ্জি, হাবশি, কিবতি, বারবার ও অন্যান্যদের। আর ইয়াফিস হলেন সাকালিবা (স্লাভ), তুর্কি, আলান,খাজার এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তৎসংলগ্ন অঞ্চলের আদি পিতা। একদল বিশেষজ্ঞ বলেছেন: নূহের সন্তান ছাড়াও অন্যদেরও বংশধর অবশিষ্ট ছিল, যার প্রমাণ হলো আল্লাহর এই বাণী: "তাদের বংশধর যাদের আমি নূহের সাথে আরোহণ করিয়েছিলাম" [বনী ইসরাঈল: ৩]।
এবং তাঁর বাণী: "বলা হলো, হে নূহ! আমাদের পক্ষ থেকে শান্তি ও বরকতসহ অবতরণ করো তোমার প্রতি এবং তোমার সাথে থাকা জাতিসমূহের প্রতি। আর এমন কিছু জাতি রয়েছে যাদের আমি শীঘ্রই জীবনোপকরণ দান করব, অতঃপর আমার পক্ষ থেকে তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি স্পর্শ করবে" [হুদ: ৪৮]। এই মতানুসারে আয়াতের অর্থ হলো: "আমরা তার বংশধরদেরই অবশিষ্ট রেখেছি" সেই কাফিরদের বংশধরদের পরিবর্তে যাদেরকে আমরা নিমজ্জিত করেছিলাম।(১). দেখুন ৯ম খণ্ড, ৩৫ পৃষ্ঠা, প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণ।(২). মূল পাঠে "আল-আবর" রয়েছে, সম্ভবত এটি লিপিকর প্রমাদ, কারণ ইয়াফিসের সন্তানদের মধ্যে এই নামে কোনো জাতির কথা জানা যায় না।
মাসউদী এবং অন্যান্যরা "আলান" গোত্রের কথা উল্লেখ করেছেন যারা ইয়াফিসের বংশধর।