As-Saffat
আস-সাফফাত: 129
37 আস-সাফফাত As-Saffat · 182 আয়াত الصافات
মূল আরবি
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ
English Translations
And We left for him [favorable mention] among later generations:
And We left for him (a goodly remembrance) among generations (to come) in later times;
And We left for him (a word of praise) among the later people,
We preserved a good name for him among posterity.
And we left for him among the later folk (the salutation):
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
বাংলা অনুবাদ
আমি তাকে পরবর্তীদের মাঝে স্মরণীয় করে রাখলাম।
আর আমি তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
আমি এটা পরবর্তীদের স্মরণে রেখেছি।
আর আমরা তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম-সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
আর আমি তাঁর সুখ্যাতির বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে বহাল রেখেছি,
১২৯. আমি পরবর্তী জাতির নিকট তাঁর সুনাম ও সুখ্যাতি অবশিষ্ট রেখে দিলাম।
তাফসীর
37:123
আর আমরা তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সুনাম-সুখ্যাতি রেখে দিয়েছি।
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১২৩ থেকে ১৩২] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ১২৩ থেকে ১৩২]আর নিশ্চয় ইলিয়াস ছিলেন রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত। (১২৩) যখন তিনি তাঁর কওমকে বললেন, "তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না?" (১২৪) "তোমরা কি 'বাল' দেবতার পূজা করছ এবং সর্বোত্তম স্রষ্টাকে বর্জন করছ?" (১২৫) "আল্লাহ তোমাদের প্রতিপালক এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদেরও প্রতিপালক।" (১২৬) কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করল, ফলে তারা অবশ্যই (শাস্তির জন্য) উপস্থিত করা হবে। (১২৭)আল্লাহর একনিষ্ঠ বান্দাগণ ব্যতীত। (১২৮) এবং আমরা পরবর্তীদের মধ্যে তার সুখ্যাতি বজায় রেখেছি। (১২৯) ইলিয়াসীন-এর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।
(১৩০) এভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করে থাকি। (১৩১) নিশ্চয় তিনি ছিলেন আমাদের মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। (১৩২)মহান আল্লাহর বাণী: "আর নিশ্চয় ইলিয়াস ছিলেন রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।" মুফাসসিরগণ বলেন: ইলিয়াস ছিলেন বনী ইসরাঈলের একজন নবী। ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইসরাঈল হলেন ইয়াকুব এবং ইলিয়াস হলেন ইদরীস। তিনি কিরাত পাঠ করতেন: "আর নিশ্চয় ইদরীস..." এবং ইকরিমাও একই কথা বলেছেন। তিনি আরও বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ)-এর মাসহাফে এটি এভাবে আছে: "আর নিশ্চয় ইদরীস ছিলেন রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত।" তবে তিনি এই মতটিতে একক ছিলেন।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি ছিলেন আল-ইয়াসা'-এর চাচা। ইবনে ইসহাক ও অন্যান্যরা বলেন: ইউশার পরে বনী ইসরাঈলের বিষয়াদি পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন কালিব ইবনে ইউক্বনা, তারপর হিযকীল। অতঃপর যখন আল্লাহ নবী হিযকীলকে উঠিয়ে নিলেন, তখন বনী ইসরাঈলের মধ্যে ফিতনা-ফাসাদ বেড়ে গেল, তারা আল্লাহর অঙ্গীকার ভুলে গেল এবং তাঁকে বাদ দিয়ে মূর্তিপূজা শুরু করল। তখন আল্লাহ তাদের কাছে নবী হিসেবে ইলিয়াসকে পাঠালেন এবং আল-ইয়াসা' তাঁর অনুসরণ করলেন ও তাঁর প্রতি ঈমান আনলেন। যখন বনী ইসরাঈল তাঁর প্রতি অবাধ্যতা প্রদর্শন করল, তখন তিনি তাঁর প্রতিপালকের কাছে দোয়া করলেন যেন তিনি তাদের থেকে তাঁকে মুক্তি দেন।
তখন তাঁকে বলা হলো: অমুক অমুক দিনে অমুক অমুক স্থানে বেরিয়ে যাও, তোমার সামনে যা কিছু আসবে তাতে আরোহণ করো এবং ভয় পেয়ো না। তিনি বের হলেন এবং তাঁর সাথে আল-ইয়াসা'ও ছিলেন। আল-ইয়াসা' বললেন: হে ইলিয়াস, আপনি আমাকে কী আদেশ করেন? তখন তিনি উচ্চাকাশ থেকে তাঁর চাদরটি নিচের দিকে নিক্ষেপ করলেন। এটি ছিল বনী ইসরাঈলের ওপর তাঁকে (আল-ইয়াসা'কে) তাঁর স্থলাভিষিক্ত করার প্রতীক। এবং এটাই ছিল তাঁর সাথে শেষ সাক্ষাৎ। আল্লাহ ইলিয়াসের পানাহারের স্বাদ রহিত করে দিলেন, তাকে পালক দিয়ে আবৃত করলেন এবং নূর বা জ্যোতি পরিধান করালেন। অতঃপর তিনি ফেরেশতাদের সাথে উড়তে থাকলেন।
ফলে তিনি মানুষ হওয়া সত্ত্বেও ফেরেশতাসুলভ এবং আসমানি হওয়া সত্ত্বেও জমিনবাসী হয়ে রইলেন। ইবনে কুতায়বা বলেন: আল্লাহ তাআলা ইলিয়াসকে বলেছিলেন: "আমার কাছে চাও, আমি তোমাকে দান করব।" তিনি বললেন: "আপনি আমাকে আপনার কাছে তুলে নিন এবং আমার থেকে মৃত্যুর স্বাদ পিছিয়ে দিন।" এরপর তিনি ফেরেশতাদের সাথে উড়তে থাকলেন। কেউ কেউ বলেন: তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং মৃত্যুর পদধ্বনি অনুভব করে কাঁদছিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহি পাঠালেন: "তুমি কেন কাঁদছ? দুনিয়ার প্রতি লোভের কারণে, নাকি মৃত্যুর ভয়ে, নাকি আগুনের আতঙ্কে?" তিনি বললেন: "না, আপনার ইজ্জতের কসম, এগুলোর কোনোটিই নয়।
আমার আকুলতা তো কেবল এজন্য যে, আমার পরে প্রশংসাকারীরা আপনার প্রশংসা করবে অথচ আমি করব না! তারা আপনাকে স্মরণ করবে..."(১). কোনো কোনো মুফাসসির বলেছেন, তিনি ছিলেন আল-ইয়াসা'-এর চাচাতো ভাই। [ ..... ]