As-Saffat
আস-সাফফাত: 56
37 আস-সাফফাত As-Saffat · 182 আয়াত الصافات
মূল আরবি
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
English Translations
He will say, "By Allāh, you almost ruined me.
He said: "By Allah! You have nearly ruined me.
He (the speaker) will say (to his companion seen in Jahannam ), “By Allah, you were going almost to ruin me.
He will say to him: �By Allah, you almost ruined me.
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
বাংলা অনুবাদ
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে,
সে বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে’।
সে বলবেঃ আল্লাহর শপথ! তুমিতো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করেছিলে।
বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করেছিলে
সে বলবে- আল্লাহর শপথ! তুমি তো আমাকে ধ্বংস করার উপক্রম করেছিলে।
৫৬. সে বলে উঠবে, আল্লাহর শপথ! হে সাথী! তুমি আমাকে কুফরি ও পুনরুত্থান অস্বীকারের প্রতি আহ্বান করে জাহান্নামে নিক্ষেপের মাধ্যমে ধ্বংস করার কাছাকাছি পৌঁছে গিয়েছিলে।
তাফসীর
37:50
বলবে, ‘আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করেছিলে
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৫০ থেকে ৬১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আরবগণ যখন কোনো বস্তুর সৌন্দর্য ও পরিচ্ছন্নতার বর্ণনা দেয়, তখন তারা বলে: যেন তা পালক দ্বারা আবৃত উটপাখির ডিম। আবার বলা হয়েছে: ‘মাকনুন’ অর্থ যা ভেঙে যাওয়া থেকে সংরক্ষিত, অর্থাৎ তারা হবে কুমারী। আরও বলা হয়েছে: ‘দীপ্তিমান শ্বেতবর্ণ’ (আল-বাইদ) দ্বারা মুক্তা উদ্দেশ্য, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: “আর থাকবে ডাগর চোখের হূরগণ, যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা” [আল-ওয়াকিআহ: ২২-২৩], অর্থাৎ যা তার ঝিনুকের ভেতরে থাকে। ইবনে আব্বাস (রা.)-ও অনুরূপ বলেছেন। কবির পঙ্ক্তিতেও এর ব্যবহার রয়েছে:তিনি উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণের যেন ডুবুরির সং … গৃহীত মুক্তা, যাকে এক গোপন রত্নভাণ্ডার থেকে বেছে নেয়া হয়েছে।এখানে ‘আল-মাকনুন’ (একবচনের শব্দ) উল্লেখ করা হয়েছে অথচ ‘আল-বাইদ’ হলো বহুবচন; কারণ বিশেষণটিকে শাব্দিক কাঠামোর (একবচনের) দিকে প্রত্যাবর্তন করানো হয়েছে।
[সূরা আস-সাফফাত (৩৭): আয়াত ৫০ থেকে ৬১]অতঃপর তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে আসবে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করবে (৫০) তাদের মধ্য থেকে এক বক্তা বলবে, “দুনিয়াতে আমার এক সঙ্গী ছিল; (৫১) যে বলত, তুমি কি সত্যিই বিশ্বাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত? (৫২) আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমাদের কর্মফল দেওয়া হবে?” (৫৩) সে বলবে, “তোমরা কি (জাহান্নামে তাকে) উঁকি দিয়ে দেখতে চাও?” (৫৪)তারপর সে উঁকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান্নামের মধ্যস্থলে দেখতে পাবে (৫৫) সে বলবে, “আল্লাহর কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে (৫৬) আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও আজ উপস্থিতকৃতদের (শাস্তিপ্রাপ্তদের) অন্তর্ভুক্ত হতাম (৫৭) তবে কি আমরা আর মরব না?
(৫৮) আমাদের প্রথম মৃত্যু ছাড়া? আর আমাদের কোনো শাস্তিও দেওয়া হবে না?” (৫৯)নিশ্চয়ই এটিই হলো মহা সাফল্য (৬০) এমন সাফল্যের জন্যই আমলকারীদের আমল করা উচিত (৬১)মহান আল্লাহর বাণী: “অতঃপর তারা একে অপরের দিকে এগিয়ে আসবে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করবে” অর্থাৎ তারা পৃথিবীতে তাদের জীবন সম্পর্কে পারস্পরিক আলোচনা ও মতবিনিময় করবে। আর জান্নাতের পূর্ণাঙ্গ প্রশান্তির অংশ হলো এই আলাপচারিতা। এটি ‘তাদের নিকট পরিভ্রমণ করানো হবে’ এই অর্থের ওপর সংযোজিত; যার অর্থ হলো তারা পান করবে এবং পান করার সময় পানকারীদের চিরচেনা অভ্যাসের ন্যায় পারস্পরিক গল্প করবে।
কারো কারো উক্তি:সুখের বিষয়গুলোর মাঝে এখন আর কিছুই অবশিষ্ট নেই কেবল … সুপেয় পানীয়র সাথে সজ্জনদের আলাপচারিতা ব্যতীত।সুতরাং তারা একে অপরের সম্মুখীন হয়ে দুনিয়াতে ঘটে যাওয়া বিষয়াদি নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে; তবে আয়াতটিতে অতীতের ক্রিয়াপদ ব্যবহৃত হয়েছে, যা সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর চিরন্তন রীতি।